توضیحات
This monograph presents an interpretation of Descartes’s dualism, which differs from the standard reading called ‘classical separatist dualism’ claiming that the mind can exist without the body. It argues that, contrary to what it is commonly claimed, Descartess texts suggest an emergent creationist substance dualism, according to which the mind is a nonphysical substance (created and maintained by God), which cannot begin to think without a well-disposed body. According to this interpretation, Gods laws of nature endow each human body with the power to be united to an immaterial soul. While the soul does not directly come from the body, the mind can be said to emerge from the body in the sense that it cannot be created by God independently from the body. The divine creation of a human mind requires a well-disposed body, a physical categorical basis. This kind of emergentism is consistent with creationism and does not necessarily entail that the mind cannot survive the body. This early modern view has some connections with Haskers substance emergent dualism (1999). Indeed, Hasker states that the mind is a substance emerging at one time from neurons and that consciousness has causal powers which effects cannot be explained by physical neurons. An emergent unified self-existing entity emerges from the brain on which it acts upon. For its proponents, Haskers view explains what Descartess dualism fails to explain, especially why the mind regularly interacts with one and only one body. After questioning the notion of emergence, the author argues that the theory of emergent creationist substance dualism that she attributes to Descartes is a more appropriate alternative because it faces fewer problems than its rivals. This monograph is valuable for anyone interested in the history of early modern philosophy and contemporary philosophy of mind.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این تک نگاری تفسیری از ثنویت دکارت ارائه می دهد که با قرائت استانداردی به نام «دوآلیسم جدایی طلب کلاسیک» که ادعا می کند ذهن می تواند بدون بدن وجود داشته باشد، متفاوت است. این استدلال میکند که برخلاف آنچه معمولاً ادعا میشود، متون دکارت یک دوگانگی جوهری آفرینشگرای نوظهور را پیشنهاد میکنند که بر اساس آن ذهن یک جوهره غیرفیزیکی است (خداوند خلق و نگهداری میکند)، که نمیتواند بدون بدنی خوب شروع به تفکر کند. طبق این تفسیر، قوانین طبیعت خدایان به هر بدن انسان قدرت اتحاد با روح غیر مادی را می بخشد. در حالی که روح مستقیماً از بدن نمی آید، می توان گفت که ذهن از بدن بیرون می آید به این معنا که نمی تواند توسط خداوند مستقل از بدن ایجاد شود. خلقت الهی ذهن انسان مستلزم بدنی خوب، یک مبنای طبقه بندی فیزیکی است. این نوع ظهور گرایی با خلقت گرایی سازگا
tag : دانلود کتاب بازاندیشی دوگانه انگاری جوهر دکارت , Download بازاندیشی دوگانه انگاری جوهر دکارت , دانلود بازاندیشی دوگانه انگاری جوهر دکارت , Download Rethinking DescartesÖs Substance Dualism Book , بازاندیشی دوگانه انگاری جوهر دکارت دانلود , buy بازاندیشی دوگانه انگاری جوهر دکارت , خرید کتاب بازاندیشی دوگانه انگاری جوهر دکارت , دانلود کتاب Rethinking DescartesÖs Substance Dualism , کتاب Rethinking DescartesÖs Substance Dualism , دانلود Rethinking DescartesÖs Substance Dualism , خرید Rethinking DescartesÖs Substance Dualism , خرید کتاب Rethinking DescartesÖs Substance Dualism ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.