توضیحات
On April 15, 1941, Sarajevo fell to Germanys 16th Motorized Infantry Division. The city, along with the rest of Bosnia, was incorporated into the Independent State of Croatia, one of the most brutal of Nazi satellite states run by the ultranationalist Croat Ustasha regime. The occupation posed an extraordinary set of challenges to Sarajevos famously cosmopolitan culture and its civic consciousness; these challenges included humanitarian and political crises and tensions of national identity. As detailed for the first time in Emily Grebles book, the citys complex mosaic of confessions (Catholic, Orthodox, Muslim, Jewish) and ethnicities (Croat, Serb, Jew, Bosnian Muslim, Roma, and various other national minorities) began to fracture under the Ustasha regimes violent assault on ‘Serbs, Jews, and Roma’contested categories of identity in this multiconfessional spacetearing at the citys most basic traditions. Nor was there unanimity within the various ethnic and confessional groups: some Catholic Croats detested the Ustasha regime while others rode to power within it; Muslims quarreled about how best to position themselves for the postwar world, and some cast their lot with Hitler and joined the ill-fated Muslim Waffen SS. In time, these centripetal forces were complicated by the Yugoslav civil war, a multisided civil conflict fought among Communist Partisans, Chetniks (Serb nationalists), Ustashas, and a host of other smaller groups. The absence of military conflict in Sarajevo allows Greble to explore the different sides of civil conflict, shedding light on the ways that humanitarian crises contributed to civil tensions and the ways that marginalized groups sought political power within the shifting political system. There is much drama in these pages: In the late days of the war, the Ustasha leaders, realizing that their game was up, turned the city into a slaughterhouse before fleeing abroad. The arrival of the Communist Partisans in April 1945 ushered in a new revolutionary era, one met with caution by the townspeople. Greble tells this complex story with remarkable clarity. Throughout, she emphasizes the measures that the citys leaders took to preserve against staggering odds the cultural and religious pluralism that had long enabled the citys diverse populations to thrive together.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
در 15 آوریل 1941، سارایوو به دست لشکر 16 موتوری پیاده نظام آلمان افتاد. این شهر، همراه با بقیه بوسنی، به کشور مستقل کرواسی، یکی از وحشیانه ترین کشورهای اقماری نازی که توسط رژیم فوق ملی گرای اوستاشای کروات اداره می شود، ادغام شد. اشغال مجموعهای از چالشهای خارقالعاده را برای سارایووس به وجود آورد که فرهنگ معروف جهان وطنی و آگاهی مدنی آن بود. این چالش ها شامل بحران های انسانی و سیاسی و تنش های هویت ملی بود. همانطور که برای اولین بار در کتاب امیلی گربلز توضیح داده شده است، موزاییک پیچیده شهرها از اعترافات (کاتولیک، ارتدوکس، مسلمان، یهودی) و قومیت ها (کرواسی، صرب، یهودی، مسلمان بوسنیایی، رومی، و سایر اقلیت های ملی دیگر) شروع به شکستن کردند. حمله خشونتآمیز رژیمهای اوستاشایی به «صربها، یهودیان و رومها» در این فضاسازی چنداخلاقی در ابتداییترین سنتهای شهرها، مقولههای هویت را به چالش میکشند. در میان گروههای قومی و مذهبی مختلف هم اتفاق نظر وجود نداشت. مسلمانان در مورد اینکه چگونه بهترین موقعیت خود را برای جهان پس از جنگ قرار دهند، نزاع کردند، و برخی از آنها به هیتلر پرداختند و به مسلمانان بدبخت وافن اس اس پیوستند. با گذشت زمان، این نیروهای مرکزگرا به دلیل جنگ داخلی یوگسلاوی، یک درگیری داخلی چندجانبه که در میان پارتیزان های کمونیست، چتنیک ها (ناسیونالیست های صرب)، اوستاشاها و تعدادی از گروه های کوچکتر دیگر درگیر شد، پیچیده شدند. فقدان درگیری نظامی در سارایوو به گربل اجازه میدهد تا جنبههای مختلف درگیری داخلی را بررسی کند، و راههایی را که بحرانهای بشردوستانه به تنشهای داخلی کمک کردهاند و راههایی که گروههای به حاشیه رانده شده به دنبال قدرت سیاسی در سیستم سیاسی در حال تغییر بودند، روشن کند. درام های زیادی در این صفحات وجود دارد: در روزهای پایانی جنگ، رهبران اوستاشا که متوجه شدند بازی آنها تمام شده است، قبل از فرار به خارج از کشور، شهر را به یک کشتارگاه تبدیل کردند. ورود پارتیزان های کمونیست در آوریل 1945 آغازگر یک دوره انقلابی جدید بود که با احتیاط مردم شهر مواجه شد. گربل این داستان پیچیده را با وضوح قابل توجهی بیان می کند. در سرتاسر، او بر اقداماتی که رهبران شهرها برای حفظ در برابر مشکلات سرسامآور کثرتگرایی فرهنگی و مذهبی انجام دادند، تأکید میکند که مدتهاست جمعیتهای مختلف شهر را قادر میسازد تا با هم رشد کنند.
tag : دانلود کتاب سارایوو، 19411945: مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در اروپای هیتلری , Download سارایوو، 19411945: مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در اروپای هیتلری , دانلود سارایوو، 19411945: مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در اروپای هیتلری , Download Sarajevo, 19411945: Muslims, Christians, and Jews in Hitler’s Europe Book , سارایوو، 19411945: مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در اروپای هیتلری دانلود , buy سارایوو، 19411945: مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در اروپای هیتلری , خرید کتاب سارایوو، 19411945: مسلمانان، مسیحیان و یهودیان در اروپای هیتلری , دانلود کتاب Sarajevo, 19411945: Muslims, Christians, and Jews in Hitler’s Europe , کتاب Sarajevo, 19411945: Muslims, Christians, and Jews in Hitler’s Europe , دانلود Sarajevo, 19411945: Muslims, Christians, and Jews in Hitler’s Europe , خرید Sarajevo, 19411945: Muslims, Christians, and Jews in Hitler’s Europe , خرید کتاب Sarajevo, 19411945: Muslims, Christians, and Jews in Hitler’s Europe ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.