توضیحات
Can you be a self on your own or only together with others? Is selfhood a built-in feature of experience or rather socially constructed? How do we at all come to understand others? Does empathy amount to and allow for a distinct experiential acquaintance with others, and if so, what does that tell us about the nature of selfhood and social cognition? Does a strong emphasis on the first-personal character of consciousness prohibit a satisfactory account of intersubjectivity or is the former rather a necessary requirement for the latter? Engaging with debates and findings in classical phenomenology, in philosophy of mind and in various empirical disciplines, Dan Zahavi’s new book Self and Other offers answers to these questions. Discussing such diverse topics as self-consciousness, phenomenal externalism, mindless coping, mirror self-recognition, autism, theory of mind, embodied simulation, joint attention, shame, time-consciousness, embodiment, narrativity, self-disorders, expressivity and Buddhist no-self accounts, Zahavi argues that any theory of consciousness that wishes to take the subjective dimension of our experiential life serious must endorse a minimalist notion of self. At the same time, however, he also contends that an adequate account of the self has to recognize its multifaceted character, and that various complementary accounts must be integrated, if we are to do justice to its complexity. Thus, while arguing that the most fundamental level of selfhood is not socially constructed and not constitutively dependent upon others, Zahavi also acknowledges that there are dimensions of the self and types of self-experience that are other-mediated. The final part of the book exemplifies this claim through a close analysis of shame.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
آیا می توانید به تنهایی یا فقط در کنار دیگران یک خود باشید؟ آیا خودبودن ویژگی درونی تجربه است یا بهتر بگوییم از نظر اجتماعی ساخته شده است؟ اصلاً چگونه میتوانیم دیگران را درک کنیم؟ آیا همدلی معادل است و امکان آشنایی تجربی متمایز با دیگران را فراهم می کند، و اگر چنین است، چه چیزی در مورد ماهیت خود بودن و شناخت اجتماعی به ما می گوید؟ آیا تأکید شدید بر شخصیت اول شخصی آگاهی، توضیح رضایت بخشی از بین الاذهانی را منع می کند یا اولی یک نیاز ضروری برای دومی است؟ کتاب جدید دن زهاوی، خود و دیگران، با بحثها و یافتههای پدیدارشناسی کلاسیک، فلسفه ذهن و رشتههای تجربی مختلف، پاسخهایی به این پرسشها ارائه میدهد. بحث در مورد موضوعات متنوعی مانند خودآگاهی، بیرون گرایی پدیدار، مقابله بدون ذهن، خودشناسی آینه ای، اوتیسم، نظریه ذهن، شبیه سازی تجسم یافته، توجه مشترک، شرم، آگاهی زمانی، تجسم، روایت، اختلالات خود، بیانگری و نه بودایی زهوی استدلال میکند که هر نظریهی آگاهی که بخواهد بعد ذهنی زندگی تجربی ما را جدی بگیرد، باید یک مفهوم حداقلی از خود را تأیید کند. با این حال، در عین حال، او همچنین مدعی است که یک گزارش کافی از خود باید ویژگی چندوجهی آن را تشخیص دهد، و اگر میخواهیم پیچیدگی آن را رعایت کنیم، باید گزارشهای مکمل مختلف را با هم ادغام کنیم. بنابراین، در حالی که استدلال میکند که بنیادیترین سطح خودبودن از نظر اجتماعی ساخته نمیشود و اساساً به دیگران وابسته نیست، همچنین اذعان میکند که ابعادی از خود و انواعی از خود تجربهای وجود دارد که با واسطهگری دیگری انجام میشوند. بخش پایانی کتاب این ادعا را از طریق تحلیل دقیق شرم نشان می دهد.
tag : دانلود کتاب خود و دیگری: کشف ذهنیت، همدلی و شرم , Download خود و دیگری: کشف ذهنیت، همدلی و شرم , دانلود خود و دیگری: کشف ذهنیت، همدلی و شرم , Download Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame Book , خود و دیگری: کشف ذهنیت، همدلی و شرم دانلود , buy خود و دیگری: کشف ذهنیت، همدلی و شرم , خرید کتاب خود و دیگری: کشف ذهنیت، همدلی و شرم , دانلود کتاب Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame , کتاب Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame , دانلود Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame , خرید Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame , خرید کتاب Self and Other: Exploring Subjectivity, Empathy, and Shame ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.