توضیحات
By blending multiple strands of thought into one ideology, Chinese Syncretists of the pre-imperial period created an essential guide to contemporary ideas about self, society, and government. Merging traditions such as Ruism, Mohism, Daoism, Legalism, and Yin-Yang naturalism into their work, Syncretists created an integrated intellectual approach that contrasts with other, more specific philosophies. Presenting the first full English translation of the earliest example of a Syncretist text, this volume introduces Western scholars to both the brilliance of the syncretic method and a critical work of Chinese leadership.
Written by Shi Jiao, China’s first syncretic thinker, during the Warring States Period of 481 to 221 BCE, Shizi is similar to Machiavelli’s The Prince in that it dispenses wisdom to would-be rulers. It stresses the need for leaders to be detached and objective. It further encourages self-cultivation and effective government, recommending that rulers maintain self-discipline, hire reliable people, delegate power transparently, and promote others in an orderly fashion. The people, it is argued, will emulate their leader’s wisdom and virtue, and a just and peaceful state will result. Paul Fischer provides an extensive introduction and a chapter-by-chapter summary and analysis of the text–outlining the importance of syncretism in Chinese culture–and explores the text’s particular features, authorship, transmission, loss, and reconstruction over time. The Shizi set the stage for a long history of syncretic endeavor in China, and its study provides insight into the vital traditions of early Chinese philosophy. It is also a template for interpreting other well-known works, such as the Confucian Analects, the Daoist Laozi, the Mohist Mozi, and the Legalist Shang jun shu.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
با آمیختن چندین رشته فکری در یک ایدئولوژی، سینکریتیست های چینی دوره ماقبل امپراتوری یک راهنمای اساسی برای ایده های معاصر درباره خود، جامعه و دولت ایجاد کردند. سینکریتیست ها با ادغام سنت هایی مانند روئیسم، موهیسم، دائوئیسم، قانون گرایی و طبیعت گرایی یین یانگ در آثار خود، رویکرد فکری یکپارچه ای را ایجاد کردند که با سایر فلسفه های خاص تر در تضاد است. این جلد با ارائه اولین ترجمه کامل انگلیسی از اولین نمونه متن سینکریتیست، محققان غربی را هم با درخشش روش همزمان و هم با کار انتقادی رهبری چین آشنا می کند.
نوشته شی جیائو، چینی اولین متفکر ترکیبی، در دوره کشورهای متخاصم 481 تا 221 قبل از میلاد، شیزی شبیه شاهزاده ماکیاولی است که در آن حکمت را به حاکمان احتمالی می دهد. این بر نیاز به جدایی و عینی بودن رهبران تاکید می کند. علاوه بر این، تزکیه نفس و حکومت مؤثر را تشویق میکند و به حاکمان توصیه میکند که انضباط خود را حفظ کنند، افراد قابل اعتماد را استخدام کنند، قدرت را به طور شفاف تفویض کنند و دیگران را به شیوهای منظم ارتقا دهند. استدلال می شود که مردم از حکمت و فضیلت رهبر خود الگوبرداری خواهند کرد و یک دولت عادلانه و صلح آمیز حاصل خواهد شد. پل فیشر مقدمه ای گسترده و خلاصه و تجزیه و تحلیل فصل به فصل از متن را ارائه می دهد – با تشریح اهمیت همزمان گرایی در فرهنگ چین – و ویژگی های خاص متن، تألیف، انتقال، از دست دادن، و بازسازی در طول زمان را بررسی می کند. شیزی زمینه را برای سابقه طولانی تلاش همزمان در چین فراهم کرد و مطالعه آن بینشی را در مورد سنت های حیاتی فلسفه چینی اولیه ارائه می دهد. همچنین الگویی برای تفسیر آثار شناخته شده دیگر، مانند محلات کنفوسیوس، لائوزی دائوئیست، موزی موهیست، و حقوقدان شانگ جون شو.
tag : دانلود کتاب شیزی: اولین سینکریتیست چین , Download شیزی: اولین سینکریتیست چین , دانلود شیزی: اولین سینکریتیست چین , Download Shizi: China’s First Syncretist Book , شیزی: اولین سینکریتیست چین دانلود , buy شیزی: اولین سینکریتیست چین , خرید کتاب شیزی: اولین سینکریتیست چین , دانلود کتاب Shizi: China’s First Syncretist , کتاب Shizi: China’s First Syncretist , دانلود Shizi: China’s First Syncretist , خرید Shizi: China’s First Syncretist , خرید کتاب Shizi: China’s First Syncretist ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.