توضیحات
It is becoming impossible to deny that the pervasion of leftist ideology in New England is precipitating a retrogression of race relations among descendants of colonial-era populations. This is exemplified by the Ceremonial Stone Landscape Movement, the central claim of which is that many, if not most, of the stone heaps, walls, and other structures scattered about the region’s secondary forests are not vestiges of abandoned historic farmsteads but ancient Indian ceremonial constructions that require protection from the ongoing ravages of settler colonial development. Applauded for its voguishly defiant pose against Western histories and institutions, this claim has been uncritically embraced by tribal authorities, established scholars, residential property owners, and even federal and municipal agencies. For who, in this golden-age of identity politics, dares question indigenous sacred property claims? But there is an elephant in the room. Sourcing political power from old racial anxieties, this activist movement galvanizes a victimhood identity among Indians, weaponizes white settler colonial guilt, and tramples the boundary between history and propaganda before an understandably confused and racially paranoid public. As this movement’s top persona non grata, Dr. Ives exposes its ironic origins in the settler colonial imagination, defends the fascinating histories that it undermines, and considers its costs to society at large. This book may interest those studying archaeology, cultural resource management, decolonialism, race relations in post-Civil Rights era America, leftist bias in academia, and New England history.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
انکار اینکه فراگیری ایدئولوژی چپ در نیوانگلند موجب قهقرایی روابط نژادی در میان نوادگان جمعیت های دوران استعمار می شود، غیرممکن می شود. این را جنبش تشریفاتی منظره سنگ نشان میدهد، ادعای اصلی آن این است که بسیاری از تپههای سنگی، دیوارها و سایر سازههای پراکنده در جنگلهای ثانویه منطقه، اگر نگوییم اکثر آنها، آثار مزارع تاریخی متروکه نیستند، بلکه تشریفات باستانی هند هستند. ساخت و سازهایی که نیاز به محافظت در برابر ویرانی های مداوم توسعه استعماری شهرک نشینان دارند. این ادعا که به دلیل موضع مخالفت آمیز آن علیه تاریخ ها و مؤسسات غربی مورد تشویق قرار گرفته است، به طور غیرقابل انتقادی توسط مقامات قبیله ای، دانشمندان معتبر، صاحبان املاک مسکونی، و حتی سازمان های فدرال و شهرداری پذیرفته شده است. برای چه کسی، در این عصر طلایی سیاست هویت، جرأت دارد ادعاهای مالکیت مقدس بومی را زیر سوال ببرد؟ اما یک فیل در اتاق است. این جنبش فعال که قدرت سیاسی را از نگرانیهای نژادی قدیمی تأمین میکند، هویت قربانی را در میان سرخپوستان ایجاد میکند، گناه استعماری ساکنان سفیدپوست را به سلاح تبدیل میکند و مرز بین تاریخ و تبلیغات را در برابر عموم مردمی که بهطور قابلتوجهی گیج و پارانوئید نژادی هستند، زیر پا میگذارد. دکتر ایوز به عنوان شخصیت نامطلوب برتر این جنبش، خاستگاه طعنه آمیز آن را در تخیل استعماری مهاجرنشین افشا می کند، از تاریخ های جذابی که آن را تضعیف می کند دفاع می کند و هزینه های آن را برای جامعه در کل در نظر می گیرد. این کتاب ممکن است برای کسانی که باستان شناسی، مدیریت منابع فرهنگی، استعمارزدایی، روابط نژادی در آمریکای پس از دوران حقوق مدنی، سوگیری چپ در دانشگاه، و تاریخ نیوانگلند مطالعه می کنند، علاقه مند باشد.
tag : دانلود کتاب سنگ های مناقشه , Download سنگ های مناقشه , دانلود سنگ های مناقشه , Download Stones of Contention Book , سنگ های مناقشه دانلود , buy سنگ های مناقشه , خرید کتاب سنگ های مناقشه , دانلود کتاب Stones of Contention , کتاب Stones of Contention , دانلود Stones of Contention , خرید Stones of Contention , خرید کتاب Stones of Contention ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.