توضیحات
Originally the constitution was expected to express and channel popular sovereignty. It was the work of freedom, springing from and facilitating collective self-determination. After the Second World War this perspective changed: the modern constitution owes its authority not only to collective authorship, it also must commit itself credibly to human rights. Thus people recede into the background, and the national constitution becomes embedded into one or other system of ‘peer review’ among nations.
This is what Alexander Somek argues is the creation of the cosmopolitan constitution. Reconstructing what he considers to be the three stages in the development of constitutionalism, he argues that the cosmopolitan constitution is not a blueprint for the constitution beyond the nation state, let alone a constitution of the international community; rather, it stands for constitutional law reaching out beyond its national bounds.
This cosmopolitan constitution has two faces: the first, political, face reflects the changed circumstances of constitutional authority. It conceives itself as constrained by international human rights protection, firmly committed to combating discrimination on the grounds of nationality, and to embracing strategies for managing its interaction with other sites of authority, such as the United Nations. The second, administrative, face of the cosmopolitan constitution reveals the demise of political authority, which has been traditionally vested in representative bodies. Political processes yield to various, and often informal, strategies of policy co-ordination so long as there are no reasons to fear that the elementary civil rights might be severely interfered with. It represents constitutional authority for an administered world.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
در ابتدا انتظار می رفت که قانون اساسی حاکمیت محبوب را بیان و کانال کند. این کار آزادی بود ، بهار و تسهیل خودمختاری جمعی بود. پس از جنگ جهانی دوم این دیدگاه تغییر کرد: قانون اساسی مدرن نه تنها به نویسندگی جمعی مدیون است بلکه باید خود را نیز به حقوق بشر متعهد کند. بنابراین مردم به پس زمینه فرو می روند و قانون اساسی ملی در یک یا سیستم دیگر “بررسی همسالان” در بین ملت ها تعبیه می شود. وی با بازسازی آنچه او سه مرحله در توسعه مشروطه است ، استدلال می کند که قانون اساسی جهان وطنی نقشه ای برای قانون اساسی فراتر از کشور ملت نیست ، چه رسد به قانون اساسی جامعه بین المللی. در عوض ، این مخفف قانون اساسی است که فراتر از مرزهای ملی خود است.
این قانون اساسی جهان وطنی دو چهره دارد: چهره اول ، سیاسی ، منعکس کننده شرایط تغییر یافته اقتدار قانون اساسی است. این خود را به عنوان محدودیت حمایت از حقوق بشر بین المللی ، محکم متعهد به مبارزه با تبعیض بر اساس ملیت و پذیرفتن استراتژی هایی برای مدیریت تعامل آن با سایر سایت های اقتدار ، مانند سازمان ملل متحد ، تصور می کند. دومین ، اداری ، چهره قانون اساسی جهان وطنی ، از بین رفتن اقتدار سیاسی ، که به طور سنتی به نهادهای نماینده واگذار شده است ، نشان می دهد. فرآیندهای سیاسی تا زمانی که هیچ دلیلی برای ترس از اینکه ممکن است حقوق مدنی ابتدایی به شدت در آن دخالت کند ، به استراتژی های مختلف و غالباً غیر رسمی ، استراتژی های هماهنگی سیاست می بخشد. این نماینده قانون اساسی برای دنیای اداره شده است.
tag : دانلود کتاب قانون اساسی جهان وطنی , Download قانون اساسی جهان وطنی , دانلود قانون اساسی جهان وطنی , Download The Cosmopolitan Constitution Book , قانون اساسی جهان وطنی دانلود , buy قانون اساسی جهان وطنی , خرید کتاب قانون اساسی جهان وطنی , دانلود کتاب The Cosmopolitan Constitution , کتاب The Cosmopolitan Constitution , دانلود The Cosmopolitan Constitution , خرید The Cosmopolitan Constitution , خرید کتاب The Cosmopolitan Constitution ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.