توضیحات
Prominent observers complain that public discourse in America is shallow and unedifying. This debased condition is often attributed to, among other things, the resurgence of religion in public life. Steven Smith argues that this diagnosis has the matter backwards: it is not primarily religion but rather the strictures of secular rationalism that have drained our modern discourse of force and authenticity.
Thus, Rawlsian ‘public reason’ filters appeals to religion or other ‘comprehensive doctrines’ out of public deliberation. But these restrictions have the effect of excluding our deepest normative commitments, virtually assuring that the discourse will be shallow. Furthermore, because we cannot defend our normative positions without resorting to convictions that secular discourse deems inadmissible, we are frequently forced to smuggle in those convictions under the guise of benign notions such as freedom or equality.
Smith suggests that this sort of smuggling is pervasive in modern secular discourse. He shows this by considering a series of controversial, contemporary issues, including the Supreme Court’s assisted-suicide decisions, the ‘harm principle,’ separation of church and state, and freedom of conscience. He concludes by suggesting that it is possible and desirable to free public discourse of the constraints associated with secularism and ‘public reason.’
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
ناظران برجسته شکایت دارند که گفتمان عمومی در آمریکا سطحی و غیرقابل اصلاح است. این وضعیت تحقیرآمیز اغلب به تجدید حیات دین در زندگی عمومی نسبت داده می شود. استیون اسمیت استدلال می کند که این تشخیص موضوع معکوس دارد: این اساساً مذهب نیست، بلکه سخت گیری های عقل گرایی سکولار است که گفتمان مدرن ما را از قدرت و اصالت تخلیه کرده است.
بنابراین، «عقل عمومی» رالزی، توسل به دین یا سایر «آموزههای جامع» را خارج از بحث عمومی فیلتر میکند. اما این محدودیتها باعث میشود عمیقترین تعهدات هنجاری ما را کنار بگذارند و عملاً تضمین کنند که گفتمان سطحی خواهد بود. علاوه بر این، چون نمیتوانیم بدون توسل به اعتقاداتی که گفتمان سکولار آن را غیرقابل قبول میداند، از مواضع هنجاری خود دفاع کنیم، اغلب مجبور میشویم تحت عنوان مفاهیمی مانند آزادی یا برابری، این عقاید را قاچاق کنیم.
اسمیت پیشنهاد میکند. که این نوع قاچاق در گفتمان سکولار مدرن فراگیر است. او این را با در نظر گرفتن یک سری مسائل بحث برانگیز و معاصر نشان می دهد، از جمله تصمیمات دادگاه عالی برای کمک به خودکشی، «اصل آسیب»، جدایی کلیسا از دولت، و آزادی وجدان. او در پایان پیشنهاد می کند که آزاد کردن گفتمان عمومی از محدودیت های مرتبط با سکولاریسم و «عقل عمومی» ممکن و مطلوب است.
tag : دانلود کتاب افسون زدایی از گفتمان سکولار , Download افسون زدایی از گفتمان سکولار , دانلود افسون زدایی از گفتمان سکولار , Download The Disenchantment of Secular Discourse Book , افسون زدایی از گفتمان سکولار دانلود , buy افسون زدایی از گفتمان سکولار , خرید کتاب افسون زدایی از گفتمان سکولار , دانلود کتاب The Disenchantment of Secular Discourse , کتاب The Disenchantment of Secular Discourse , دانلود The Disenchantment of Secular Discourse , خرید The Disenchantment of Secular Discourse , خرید کتاب The Disenchantment of Secular Discourse ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.