توضیحات
In The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism Michael Ing describes how early Confucians coped with situations where their rituals failed to achieve their intended aims. In contrast to most contemporary interpreters of Confucianism, Ing demonstrates that early Confucian texts can be read as arguments for ambiguity in ritual failure. If, as discussed in one text, Confucius builds a tomb for his parents unlike the tombs of antiquity, and rains fall causing the tomb to collapse, it is not immediately clear whether this failure was the result of random misfortune or the result of Confucius straying from the ritual script by building a tomb incongruent with those of antiquity.
The Liji (Record of Ritual)–one of the most significant, yet least studied, texts of Confucianism–poses many of these situations and suggests that the line between preventable and unpreventable failures of ritual is not always clear. Ritual performance, in this view, is a performance of risk. It entails rendering oneself vulnerable to the agency of others; and resigning oneself to the need to vary from the successful rituals of past, thereby moving into untested and uncertain territory. Ing’s book is the first monograph in English about the Liji–a text that purports to be the writings of Confucius’s immediate disciples, and included in the earliest canon of Confucian texts called ”The Five Classics, ” several centuries before the Analects. It challenges some common assumptions of contemporary interpreters of Confucian ethics–in particular the idea that a cultivated ritual agent is able to recognize which failures are within his sphere of control to prevent and thereby render his happiness invulnerable to ritual failure.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
در اختلال مناسک در کنفوسیوس اولیهمایکل اینگ توضیح میدهد که چگونه کنفوسیوسهای اولیه با موقعیتهایی کنار میآمدند که آیینهایشان در دستیابی به اهداف مورد نظرشان شکست میخورد. بر خلاف اکثر مفسران معاصر کنفوسیوس، اینگ نشان میدهد که متون اولیه کنفوسیوس را میتوان به عنوان استدلالی برای ابهام در شکست آیینی خواند. اگر همانطور که در یک متن بحث شد، کنفوسیوس بر خلاف مقبره های دوران باستان برای والدینش مقبره بسازد و باران ببارد که مقبره فرو بریزد، بلافاصله مشخص نیست که آیا این شکست نتیجه یک بدبختی تصادفی بوده است یا نتیجه گمراهی کنفوسیوس. از خط آیینی با ساختن مقبره ای ناسازگار با مقبره های دوران باستان.
لیجی (گزارش آیین) – یکی از مهم ترین آنها متون کنفوسیوسیسم که کمتر مورد مطالعه قرار گرفته اند- بسیاری از این موقعیت ها را مطرح می کند و نشان می دهد که مرز بین شکست های قابل پیشگیری و غیرقابل پیشگیری آیین همیشه مشخص نیست. عملکرد آیینی، در این دیدگاه، عملکرد ریسک است. این مستلزم آسیب پذیر شدن خود در برابر عاملیت دیگران است. و تسلیم شدن خود به نیاز به تغییر از مراسم موفق گذشته، در نتیجه حرکت به قلمروی آزمایش نشده و نامشخص. کتاب اینگ اولین تک نگاری انگلیسی در مورد لیجی است — متنی که ظاهراً نوشتههای شاگردان بیواسطه کنفوسیوس است و در اولین قانون متون کنفوسیوس به نام «پنج کلاسیک» گنجانده شده است. چندین قرن قبل از آنالکتس. برخی از مفروضات رایج مفسران معاصر اخلاق کنفوسیوس را به چالش می کشد – به ویژه این ایده که یک عامل مناسک پرورش یافته قادر است تشخیص دهد که کدام شکست ها در حوزه کنترل او هستند تا از شکست مناسکی جلوگیری کند و در نتیجه شادی خود را آسیب ناپذیر کند.
tag : دانلود کتاب ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه , Download ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه , دانلود ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه , Download The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism Book , ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه دانلود , buy ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه , خرید کتاب ناکارآمدی مناسک در آیین کنفوسیوس اولیه , دانلود کتاب The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism , کتاب The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism , دانلود The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism , خرید The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism , خرید کتاب The Dysfunction of Ritual in Early Confucianism ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.