توضیحات
Before 1850, all legal executions in the South were performed before crowds that could number in the thousands; the last legal public execution was in 1936. This study focuses on the shift from public executions to ones behind barriers, situating that change within our understandings of lynching and competing visions of justice and religion. Intended to shame and intimidate, public executions after the Civil War had quite a different effect on southern Black communities. Crowds typically consisting of as many Black people as white behaved like congregations before a macabre pulpit, led in prayer and song by a Black minister on the scaffold. Black criminals often proclaimed their innocence and almost always their salvation. This turned the proceedings into public, mixed-race, and mixed-gender celebrations of Black religious authority and devotion. In response, southern states rewrote their laws to eliminate these crowds and this Black authority, ultimately turning to electrocutions in the bowels of state penitentiaries. As a wave of lynchings crested around the turn of the twentieth century, states transformed the ways that the South’s white-dominated governments controlled legal capital punishment, making executions into private affairs witnessed only by white people.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
قبل از سال 1850، تمام اعدام های قانونی در جنوب قبل از جمعیتی انجام می شد که می توانست به هزاران نفر برسد. آخرین اعدام قانونی در ملاء عام در سال 1936 بود. این مطالعه بر روی تغییر از اعدام در ملاء عام به اعدام های پشت موانع تمرکز می کند و این تغییر را در درک ما از لینچ و دیدگاه های رقابتی عدالت و دین قرار می دهد. اعدام در ملاء عام پس از جنگ داخلی با هدف شرمساری و ارعاب، تأثیر کاملاً متفاوتی بر جوامع سیاه پوست جنوب داشت. جماعتی که معمولاً متشکل از سیاهپوستان به اندازه سفیدپوستان بودند، مانند جماعت در مقابل یک منبر وحشتناک رفتار میکردند که توسط یک وزیر سیاهپوست بر روی داربست به دعا و آواز رهبری میشد. جنایتکاران سیاه پوست اغلب بی گناهی و تقریباً همیشه نجات خود را اعلام می کردند. این روند به جشنهای عمومی، نژادی و مختلط از اقتدار مذهبی و عبادت سیاهان تبدیل شد. در پاسخ، ایالت های جنوبی قوانین خود را برای از بین بردن این جمعیت و این اقتدار سیاه پوست بازنویسی کردند و در نهایت به برق گرفتگی در روده های ندامتگاه های ایالتی روی آوردند. هنگامی که موجی از لینچ در اواخر قرن بیستم شکل گرفت، ایالت ها روش هایی را تغییر دادند که دولت های تحت سلطه سفید پوستان جنوب، مجازات اعدام قانونی را کنترل می کردند و اعدام ها را به امور خصوصی تبدیل کردند که فقط سفیدپوستان شاهد آن بودند.
tag : دانلود کتاب پایان اعدام عمومی: نژاد، مذهب و مجازات در جنوب آمریکا , Download پایان اعدام عمومی: نژاد، مذهب و مجازات در جنوب آمریکا , دانلود پایان اعدام عمومی: نژاد، مذهب و مجازات در جنوب آمریکا , Download The End of Public Execution: Race, Religion, and Punishment in the American South Book , پایان اعدام عمومی: نژاد، مذهب و مجازات در جنوب آمریکا دانلود , buy پایان اعدام عمومی: نژاد، مذهب و مجازات در جنوب آمریکا , خرید کتاب پایان اعدام عمومی: نژاد، مذهب و مجازات در جنوب آمریکا , دانلود کتاب The End of Public Execution: Race, Religion, and Punishment in the American South , کتاب The End of Public Execution: Race, Religion, and Punishment in the American South , دانلود The End of Public Execution: Race, Religion, and Punishment in the American South , خرید The End of Public Execution: Race, Religion, and Punishment in the American South , خرید کتاب The End of Public Execution: Race, Religion, and Punishment in the American South ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.