دانلود کتاب The Higher Objectives of Islamic Theology: Toward a Theory of Maqasid al-Aqida – اهداف عالی الهیات اسلامی: به سوی نظریه مقاصد العقیده

دسته بندی :
اطلاعات کتاب
  • جلد
  • سری Reflection and Theory in the Study of Religion
  • ویرایش
  • سال 2022
  • نویسنده (گان) Mohammed Gamal Abdelnour
  • ناشر Oxford University Press
  • زبان English
  • تعداد صفحات
  • حجم فایل 2.95MB
  • فرمت فایل pdf
  • شابک 0197648630, 9780197648636
قیمت محصول :

45,000 تومان

با خرید این محصول، 2,250 تومان به کیف پول شما بازگشت داده می‌شود

روند خرید و دریافت کتاب‌ها بدون هیچ اختلالی انجام می‌شود.
تمامی فایل‌ها بر روی سرورهای داخلی میزبانی می‌شوند تا بتوانید به راحتی و در لحظه آن‌ها را دانلود کنید. در صورت بروز هرگونه مشکل یا نیاز به راهنمایی، لطفاً از طریق « صفحه تماس باما» با تیم پشتیبانی در ارتباط باشید.

تمامی کتاب های موجود در وبسایت سای وان به زبان انگلیسی میباشد

توضیحات

In the Islamic tradition, fiqh (Islamic law) is generally regarded as the science of fur’al-dn (matters complementary to the Islamic faith), as opposed to kalm (Islamic theology) which is known as the science of ul al-dn (matters primary to the Islamic faith). Over time, however, fiqh has significantly surpassed Kalm in terms of cognitive maturation and epistemic development. In The Higher Objectives of Islamic Theology, Mohammed Gamal Abdelnour argues that far too little attention has been paid to parallel developments in Islamic theology. Consequently, the theological project in the Islamic tradition has largely become limited to definitions and deliberations about the nature and qualities of the transcendent God, and has barely developed as a systematic discipline devoted to the higher objectives of Islamic theology, similar to those of Maqid al-Shar?a (higher objectives of Islamic law).

Addressing this gap and drawing on the full-fledged genre of Maqid al-Shar?a, this study aims to develop a genre of Maqid al-?Aqda (higher objectives of Islamic theology) based on a scheme of core values (Truth, Justice, Beauty), instead of a scheme of .hudd (penalties). Arguing that the tradition’s current overemphasis on law (Justice) has relegated both theology (Truth) and Sufism (Beauty) to the periphery of the tradition, Abdelnour illustrates how this marginalisation of theology and Sufism leaves less room for an ‘ethical Islam’ and instead prioritises ‘legal’ and ‘political Islam.’ In shifting the focus from law to theology, the book thereby grapples with such questions as: why did Islamic theology fail to develop a systemic genre of Maqid al-?Aqda? How do we chart out a map to guide the process of founding such an area? In what ways can the emerging Maqid al-?Aqda benefit from the well-established Maqid al-Shar?a? What are the ramif underdeveloped theology?

————————————————————–

ترجمه ماشینی :

در سنت اسلامی، فقه (حقوق اسلامی) عموماً به عنوان علم فرالدن تلقی می شود. (مسائل مکمل دین اسلام) در مقابل کلم (الهیات اسلامی) که به علم الادن< معروف است. /span> (مسائل اولیه دین اسلام). اما با گذشت زمان، فقه از نظر بلوغ شناختی و رشد معرفتی به طور قابل توجهی از کلم پیشی گرفته است. محمد جمال عبدالنور در اهداف عالی الهیات اسلامی استدلال می کند که توجه بسیار کمی به تحولات موازی در الهیات اسلامی شده است. در نتیجه، پروژه کلامی در سنت اسلامی تا حد زیادی محدود به تعاریف و بحث در مورد ماهیت و ویژگی های خداوند متعال شده است و به سختی به عنوان یک رشته نظام مند اختصاص یافته به اهداف عالی الهیات اسلامی، مشابه اهداف الهیات اسلامی، توسعه یافته است. span>مقید الشرع (اهداف عالی شریعت اسلامی).

پرداخت این شکاف و استفاده از ژانر تمام عیار مقادالشرع، این پژوهش با هدف توسعه ژانری از مقید العقد (اهداف عالی الهیات اسلامی) است. در طرحی از ارزش های اصلی (حقیقت، عدالت، زیبایی)، به جای طرح .hudd (مجازات). عبدالنور با این استدلال که تأکید بیش از حد سنت بر قانون (عدالت) هم الهیات (حقیقت) و هم تصوف (زیبایی) را به حاشیه سنت تنزل داده است، عبدالنور نشان می دهد که چگونه این به حاشیه راندن الهیات و تصوف فضای کمتری برای «اسلام اخلاقی» باقی می گذارد و در عوض «اسلام حقوقی» و «اسلام سیاسی» را در اولویت قرار می دهد. در انتقال تمرکز از حقوق به الهیات، این کتاب به این ترتیب با سؤالاتی از این قبیل دست و پنجه نرم می کند: چرا الهیات اسلامی در توسعه ژانر سیستمی مقید العقده شکست خورده است؟ آیا ما نقشه ای برای هدایت روند تأسیس چنین منطقه ای ترسیم می کنیم؟ مقیدالعقده نوظهور چگونه می تواند از مقید الشرع تثبیت شده بهره مند شود. >؟ الهیات توسعه نیافته رمیف چیست؟


 

tag : دانلود کتاب اهداف عالی الهیات اسلامی: به سوی نظریه مقاصد العقیده , Download اهداف عالی الهیات اسلامی: به سوی نظریه مقاصد العقیده , دانلود اهداف عالی الهیات اسلامی: به سوی نظریه مقاصد العقیده , Download The Higher Objectives of Islamic Theology: Toward a Theory of Maqasid al-Aqida Book , اهداف عالی الهیات اسلامی: به سوی نظریه مقاصد العقیده دانلود , buy اهداف عالی الهیات اسلامی: به سوی نظریه مقاصد العقیده , خرید کتاب اهداف عالی الهیات اسلامی: به سوی نظریه مقاصد العقیده , دانلود کتاب The Higher Objectives of Islamic Theology: Toward a Theory of Maqasid al-Aqida , کتاب The Higher Objectives of Islamic Theology: Toward a Theory of Maqasid al-Aqida , دانلود The Higher Objectives of Islamic Theology: Toward a Theory of Maqasid al-Aqida , خرید The Higher Objectives of Islamic Theology: Toward a Theory of Maqasid al-Aqida , خرید کتاب The Higher Objectives of Islamic Theology: Toward a Theory of Maqasid al-Aqida ,

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دانلود کتاب The Higher Objectives of Islamic Theology: Toward a Theory of Maqasid al-Aqida – اهداف عالی الهیات اسلامی: به سوی نظریه مقاصد العقیده”