توضیحات
Wael B. Hallaq boldly argues that the ‘Islamic state,’ judged by any standard definition of what the modern state represents, is both impossible and inherently self-contradictory. Comparing the legal, political, moral, and constitutional histories of premodern Islam and Euro-America, he finds the adoption and practice of the modern state to be highly problematic for modern Muslims. He also critiques more expansively modernity’s moral predicament, which renders impossible any project resting solely on ethical foundations.
The modern state not only suffers from serious legal, political, and constitutional issues, Hallaq argues, but also, by its very nature, fashions a subject inconsistent with what it means to be, or to live as, a Muslim. By Islamic standards, the state’s technologies of the self are severely lacking in moral substance, and today’s Islamic state, as Hallaq shows, has done little to advance an acceptable form of genuine Shari’a governance. The Islamists’ constitutional battles in Egypt and Pakistan, the Islamic legal and political failures of the Iranian Revolution, and similar disappointments underscore this fact. Nevertheless, the state remains the favored template of the Islamists and the ulama (Muslim clergymen).
Providing Muslims with a path toward realizing the good life, Hallaq turns to the rich moral resources of Islamic history. Along the way, he proves political and other ‘crises of Islam’ are not unique to the Islamic world nor to the Muslim religion. These crises are integral to the modern condition of both East and West, and by acknowledging these parallels, Muslims can engage more productively with their Western counterparts.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
وائل ب. حلاق به جرأت استدلال میکند که «دولت اسلامی»، که با هر تعریف استانداردی از آنچه دولت مدرن نشان میدهد قضاوت شود، هم غیرممکن است و هم ذاتاً متناقض با خود. او با مقایسه تاریخهای حقوقی، سیاسی، اخلاقی و قانون اساسی اسلام پیشامدرن و اروپا-آمریکا، پذیرش و عملکرد دولت مدرن را برای مسلمانان مدرن بسیار مشکلساز میداند. او همچنین به طور گستردهتری از مخمصه اخلاقی مدرنیته انتقاد میکند، که هر پروژهای را که صرفاً بر پایههای اخلاقی استوار باشد غیرممکن میکند. به دلیل ماهیت خود، موضوعی را به وجود می آورد که با معنای مسلمان بودن یا زیستن در تضاد است. بر اساس معیارهای اسلامی، فناوریهای دولت از خود به شدت فاقد ماهیت اخلاقی هستند و دولت اسلامی امروز، همانطور که حلاق نشان میدهد، برای پیشبرد شکل قابل قبولی از حکومت شرعی واقعی کار چندانی انجام نداده است. نبردهای قانون اساسی اسلام گرایان در مصر و پاکستان، شکست های حقوقی و سیاسی اسلامی انقلاب ایران و ناامیدی های مشابه این واقعیت را نشان می دهد. با وجود این، دولت الگوی مورد علاقه اسلام گرایان و علما (روحانیون مسلمان) باقی می ماند.
حلاق با فراهم آوردن راهی برای تحقق زندگی خوب، به منابع اخلاقی غنی تاریخ اسلام روی می آورد. در این راه، او ثابت می کند که «بحران های سیاسی» و دیگر «بحران اسلام» منحصر به جهان اسلام و یا دین اسلام نیست. این بحران ها جدایی ناپذیر از شرایط مدرن شرق و غرب هستند و مسلمانان با اذعان به این مشابهت ها می توانند با همتایان غربی خود تعامل موثرتری داشته باشند.
tag : دانلود کتاب دولت غیرممکن: اسلام، سیاست و مدرنیته وضعیت اخلاقی , Download دولت غیرممکن: اسلام، سیاست و مدرنیته وضعیت اخلاقی , دانلود دولت غیرممکن: اسلام، سیاست و مدرنیته وضعیت اخلاقی , Download The Impossible State: Islam, Politics, and ModernityÖs Moral Predicament Book , دولت غیرممکن: اسلام، سیاست و مدرنیته وضعیت اخلاقی دانلود , buy دولت غیرممکن: اسلام، سیاست و مدرنیته وضعیت اخلاقی , خرید کتاب دولت غیرممکن: اسلام، سیاست و مدرنیته وضعیت اخلاقی , دانلود کتاب The Impossible State: Islam, Politics, and ModernityÖs Moral Predicament , کتاب The Impossible State: Islam, Politics, and ModernityÖs Moral Predicament , دانلود The Impossible State: Islam, Politics, and ModernityÖs Moral Predicament , خرید The Impossible State: Islam, Politics, and ModernityÖs Moral Predicament , خرید کتاب The Impossible State: Islam, Politics, and ModernityÖs Moral Predicament ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.