توضیحات
Studies of genocide and mass atrocity most often focus on their causes and consequences, their aims and effects, and the number of people killed. But the question remains, if the main goal is death, then why is torture necessary? This book argues that genocide and mass atrocity are committed not as an end in themselves but as a means to pursue sustained and systemic torture the spectacle of violence against its victims. Extermination is not the only, or even the primary, goal of genocidal campaigns. In The Macabresque, Edward Weisband looks at different episodes of mass violence (Chinese Cultural Revolution, the Holocaust, post-Ottoman Turkey, Cambodia, Rwanda, and Bosnia, among other instances) to consider why different methods of violence were used in each and how they related to the particular cultural milieu in which they were perpetrated. He asserts that it is not accidental that certain images capture our memory as emblematic of specific genocides or mass atrocities (the death marches of the Armenian genocide, mass starvation in the Ukraine, the killing apparatus and laboratories of the Holocaust, the killing fields of Cambodia) because such violence assumes a kind of style each time and place it arises. Weisband looks at these variations in terms of their aesthetic or dramaturgical style, or what he calls the macabresque. The macabresque is ever present in genocide and mass atrocity across time, place and episode. Beyond the horrors of lethality, it is the defining feature of concentration and/or death camps, detention centers, prisons, ghettos, killing fields, and the houses, schools and hospitals converted into hubs for torture. Macabresque dramaturgy also assumes many aesthetic forms, all designed to inflict hideous pain and humiliating punishments, sometimes in controlled environments, but also during frenzied moments of staged public horror. These kinds of performative violations permit perpetrators to revel in their absolute power but simultaneously to project hatred, revenge and revulsion onto victims, who embody the shame, humiliation and loss felt by their torturers. By understanding how and why mass violence occurs and the reasons for its variations, The Macabresque aims to explain why so many seemingly normal or ‘ordinary’ people participate in mass atrocity across cultures and why such egregious violence occurs repeatedly through history.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
مطالعات مربوط به نسل کشی و قساوت جمعی اغلب بر علل و پیامدهای آنها، اهداف و اثرات آنها و تعداد کشته شدگان متمرکز است. اما این سوال باقی است که اگر هدف اصلی مرگ است، پس چرا شکنجه ضروری است؟ این کتاب استدلال می کند که نسل کشی و قساوت جمعی نه به عنوان یک هدف، بلکه به عنوان وسیله ای برای پیگیری شکنجه مداوم و سیستماتیک نمایش خشونت علیه قربانیان آن انجام می شود. نابودی تنها و یا حتی هدف اولیه مبارزات نسل کشی نیست. در Macabreque، ادوارد وایزبند به قسمتهای مختلف خشونت تودهای (انقلاب فرهنگی چین، هولوکاست، ترکیه پس از عثمانی، کامبوج، رواندا و بوسنی، در میان نمونههای دیگر) نگاه میکند تا دلیل روشهای مختلف خشونت را در نظر بگیرد. خشونت در هر یک و نحوه ارتباط آنها با محیط فرهنگی خاصی که در آن اعمال شده است، استفاده شد. او تاکید می کند که تصادفی نیست که برخی از تصاویر حافظه ما را به عنوان نمادی از نسل کشی های خاص یا قساوت های جمعی ثبت می کنند (راهپیمایی های مرگ نسل کشی ارامنه، گرسنگی دسته جمعی در اوکراین، دستگاه ها و آزمایشگاه های کشتار هولوکاست، کشتار کشتار کامبوج). ) زیرا چنین خشونتی در هر زمان و مکان بروز نوعی سبک به خود می گیرد. ویزبند به این تغییرات از نظر سبک زیباییشناختی یا دراماتورژیک یا آنچه او آن را ماکابرسک مینامد، نگاه میکند. ماکابرسک همیشه در نسل کشی و قساوت جمعی در زمان، مکان و قسمت وجود دارد. فراتر از وحشت مرگبار، این ویژگی تعیین کننده اردوگاه های کار اجباری و/یا مرگ، مراکز بازداشت، زندان ها، گتوها، کشتارگاه ها، و خانه ها، مدارس و بیمارستان هایی است که به مراکز شکنجه تبدیل شده اند. دراماتورژی ماکابرسک همچنین اشکال زیباییشناختی زیادی به خود میگیرد که همگی برای تحمیل درد شنیع و مجازاتهای تحقیرآمیز طراحی شدهاند، گاهی اوقات در محیطهای کنترلشده، اما همچنین در لحظات جنونآمیز وحشت عمومی صحنهسازیشده. این نوع تخلفات نمایشی به مجرمان اجازه میدهد تا از قدرت مطلق خود لذت ببرند، اما به طور همزمان نفرت، انتقام و انزجار را نسبت به قربانیانی که مظهر شرم، تحقیر و از دست دادن شکنجهگران خود هستند، فرافکنی کنند. با درک چگونگی و چرایی وقوع خشونت تودهای و دلایل تغییرات آن، Macabreque قصد دارد توضیح دهد که چرا بسیاری از افراد به ظاهر عادی یا عادی در فرهنگهای مختلف در قساوت جمعی شرکت میکنند و چرا چنین خشونتهای فاحشی مکرراً رخ میدهد. از طریق تاریخ
tag : دانلود کتاب The Macabreque: Human Violation و نفرت در نسل کشی، قساوت جمعی و دشمن سازی , Download The Macabreque: Human Violation و نفرت در نسل کشی، قساوت جمعی و دشمن سازی , دانلود The Macabreque: Human Violation و نفرت در نسل کشی، قساوت جمعی و دشمن سازی , Download The Macabresque: Human Violation and Hate in Genocide, Mass Atrocity and Enemy-Making Book , The Macabreque: Human Violation و نفرت در نسل کشی، قساوت جمعی و دشمن سازی دانلود , buy The Macabreque: Human Violation و نفرت در نسل کشی، قساوت جمعی و دشمن سازی , خرید کتاب The Macabreque: Human Violation و نفرت در نسل کشی، قساوت جمعی و دشمن سازی , دانلود کتاب The Macabresque: Human Violation and Hate in Genocide, Mass Atrocity and Enemy-Making , کتاب The Macabresque: Human Violation and Hate in Genocide, Mass Atrocity and Enemy-Making , دانلود The Macabresque: Human Violation and Hate in Genocide, Mass Atrocity and Enemy-Making , خرید The Macabresque: Human Violation and Hate in Genocide, Mass Atrocity and Enemy-Making , خرید کتاب The Macabresque: Human Violation and Hate in Genocide, Mass Atrocity and Enemy-Making ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.