توضیحات
An expert on Eastern philosophies and social systems theory, Hans-Georg Moeller questions the perceived goodness of morality and those who claim morality is inherently positive. Critiquing the ethical ‘fanaticism’ of Western moralists, such as Immanuel Kant, Lawrence Kohlberg, John Rawls, and the utilitarians, Moeller points to the absurd fundamentalisms and impracticable prescriptions arising from definitions of good. Instead he advances a theory of ‘moral foolishness,’ or moral asceticism, extracted from the ‘amoral’ philosophers of East Asia and such thinkers as Ludwig Wittgenstein and Niklas Luhman. The moral fool doesn’t understand why ethics are necessarily good, and he isn’t convinced that the moral perspective is always positive. In this way he is like most people, and Moeller defends this foolishness against ethical pathologies that support the death penalty, just wars, and even Jerry Springer’s crude moral theater. Comparing and contrasting the religious philosophies of Christianity, Daoism, and Zen Buddhism, Moeller presents a persuasive argument in favor of amorality.;Is it good to be good? — On amorality. The moral fool ; Negative ethics A pathology of ethics. The redundancy of ethics ; The ‘morality of anger’ ; Ethics and aesthetics ; The presumptions of philosophical ethics ; The myth of moral progress — Ethics in contemporary society. For the separation of morality and law ; Morality and civil rights ; How to get a death verdict ; Masters of war ; Ethics and the mass media — Applied amorality.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
هانس گئورگ مولر، کارشناس فلسفههای شرق و نظریه سیستمهای اجتماعی، حسن درک اخلاق را زیر سوال میبرد و کسانی که ادعا میکنند اخلاق ذاتاً مثبت است. مولر با انتقاد از «تعصب» اخلاقی اخلاقگرایان غربی، مانند امانوئل کانت، لارنس کولبرگ، جان رالز، و فایدهگرایان، به بنیادگراییهای پوچ و تجویزهای غیرعملی ناشی از تعاریف خیر اشاره میکند. در عوض، او نظریهای درباره «حماقت اخلاقی» یا زهد اخلاقی ارائه میکند که از فیلسوفان «بی اخلاقی» آسیای شرقی و متفکرانی مانند لودویگ ویتگنشتاین و نیکلاس لومان استخراج شده است. احمق اخلاقی نمی فهمد که چرا اخلاق لزوماً خوب است، و او متقاعد نیست که دیدگاه اخلاقی همیشه مثبت است. به این ترتیب او مانند اکثر مردم است و مولر از این حماقت در برابر آسیب شناسی های اخلاقی دفاع می کند که از مجازات اعدام، جنگ های عادلانه و حتی تئاتر اخلاقی خام جری اسپرینگر حمایت می کند. مولر با مقایسه و تقابل فلسفههای دینی مسیحیت، دائوئیسم و ذن بودیسم، استدلال قانعکنندهای به نفع بی اخلاقی ارائه میکند. آیا خوب بودن خوب است؟ – در مورد بی اخلاقی احمق اخلاقی؛ اخلاق منفی آسیب شناسی اخلاق. زائد بودن اخلاق ; «اخلاق خشم»؛ اخلاق و زیبایی شناسی؛ پیش فرض های اخلاق فلسفی ; اسطوره پیشرفت اخلاقی — اخلاق در جامعه معاصر برای تفکیک اخلاق و قانون ; اخلاق و حقوق شهروندی ; نحوه صدور حکم اعدام؛ استادان جنگ؛ اخلاق و رسانه های جمعی — بی اخلاقی کاربردی.
tag : دانلود کتاب احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی , Download احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی , دانلود احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی , Download The moral fool: a case for amorality Book , احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی دانلود , buy احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی , خرید کتاب احمق اخلاقی: موردی برای بی اخلاقی , دانلود کتاب The moral fool: a case for amorality , کتاب The moral fool: a case for amorality , دانلود The moral fool: a case for amorality , خرید The moral fool: a case for amorality , خرید کتاب The moral fool: a case for amorality ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.