توضیحات
During the Safavid period, the Shi’i Muharram commemorative rites which had been publically practiced since the 7th century, became a manifestation of state power. Already during the reign of Shah ‘Abbas I (1587-1629) the Muharram rituals had transformed into an extraordinary rich repertoire of ceremonies and ceremonial spaces that can be defined as ‘theater state’. Under Shah Safi I (1629-1642) these ceremonies ultimately led to carnivalesque celebrations of misrule and transgression.
This first systematic study of a wide range of Persian and European archival and primary sources, analyzes how the Muharram rites changed from being an originally devotional practice to an ambiguous ritualization that in combination with other public arenas, such as the bazaar, coffeehouses or travel lodges, created distinct spaces of communication whereby the widening gap between state and society gave way to the formation of the early Iranian public sphere. Ultimately, the Muharram public spaces allowed for a shift in individual and collective identities, opening the way to multifaceted living fields of interaction, as well as being sites of contestation where innovative expressions of politics were made. In particular, the construction of the new Isfahan in 1590 is linked with the widespread proliferation of the Muharram mortuary rites by discussing rituals performed in major urban spaces.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
در دوره صفویه، مراسم بزرگداشت محرم شیعیان که از قرن هفتم به طور علنی انجام می شد، به مظهر قدرت دولتی تبدیل شد. پیش از این در زمان شاه عباس اول (1587-1629) آیین های محرم به مجموعه ای غنی از مراسم و فضاهای تشریفاتی تبدیل شده بود که می توان آن را «دولت تئاتر» تعریف کرد. در زمان شاه صفی اول (1629-1642) این مراسم در نهایت منجر به جشنهای کارناوالکی از سوء حکومت و تجاوز شد. این اولین مطالعه سیستماتیک طیف گسترده ای از منابع آرشیوی و اولیه فارسی و اروپایی، تحلیل می کند که چگونه آیین های محرم از یک عمل عبادی اصیل به یک آیین مبهم در ترکیب با سایر عرصه های عمومی مانند بازار، قهوه خانه ها یا سفر تبدیل شده است. لژها، فضاهای ارتباطی متمایزی را ایجاد کردند که به موجب آن شکاف فزاینده بین دولت و جامعه جای خود را به شکل گیری حوزه عمومی اولیه ایران داد. در نهایت، فضاهای عمومی محرم امکان تغییر هویتهای فردی و جمعی را فراهم کرد و راه را برای عرصههای زندگی چندوجهی از تعامل باز کرد و همچنین مکانهایی برای مناقشه بود که در آن بیانهای بدیع از سیاست صورت میگرفت. بهویژه، ساخت اصفهان جدید در سال 1590 با گسترش گسترده آیینهای مردهخانه محرم از طریق بحث در مورد آیینهایی که در فضاهای اصلی شهری انجام میشود، پیوند خورده است.
tag : دانلود کتاب دولت تئاتر و شکلگیری حوزه عمومی اولیه در ایران: مطالعاتی درباره آیینهای محرم صفوی، 15901641 م. , Download دولت تئاتر و شکلگیری حوزه عمومی اولیه در ایران: مطالعاتی درباره آیینهای محرم صفوی، 15901641 م. , دانلود دولت تئاتر و شکلگیری حوزه عمومی اولیه در ایران: مطالعاتی درباره آیینهای محرم صفوی، 15901641 م. , Download Theater State and the Formation of Early Modern Public Sphere in Iran: Studies on Safavid Muharram Rituals, 15901641 CE Book , دولت تئاتر و شکلگیری حوزه عمومی اولیه در ایران: مطالعاتی درباره آیینهای محرم صفوی، 15901641 م. دانلود , buy دولت تئاتر و شکلگیری حوزه عمومی اولیه در ایران: مطالعاتی درباره آیینهای محرم صفوی، 15901641 م. , خرید کتاب دولت تئاتر و شکلگیری حوزه عمومی اولیه در ایران: مطالعاتی درباره آیینهای محرم صفوی، 15901641 م. , دانلود کتاب Theater State and the Formation of Early Modern Public Sphere in Iran: Studies on Safavid Muharram Rituals, 15901641 CE , کتاب Theater State and the Formation of Early Modern Public Sphere in Iran: Studies on Safavid Muharram Rituals, 15901641 CE , دانلود Theater State and the Formation of Early Modern Public Sphere in Iran: Studies on Safavid Muharram Rituals, 15901641 CE , خرید Theater State and the Formation of Early Modern Public Sphere in Iran: Studies on Safavid Muharram Rituals, 15901641 CE , خرید کتاب Theater State and the Formation of Early Modern Public Sphere in Iran: Studies on Safavid Muharram Rituals, 15901641 CE ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.