توضیحات
Reiko Ohnuma offers a wide-ranging exploration of the complex role of maternal imagery and discourse in pre-modern South Asian Buddhism. Motherhood was sometimes extolled as the most appropriate symbol for buddhahood itself, and sometimes denigrated as the most paradigmatic manifestation of attachment and suffering. In Buddhist literature, feelings of love and gratitude for the mother’s nurturance frequently mingle with submerged feelings of hostility and resentment for the unbreakable obligations thus created, and positive images of self-sacrificing mothers are counterbalanced by horrific depictions of mothers who kill and devour. Institutionally, the formal definition of the Buddhist renunciant as one who has severed all familial ties seems to co-exist uneasily with an abundance of historical evidence demonstrating monks’ and nuns’ continuing concern for their mothers, as well as other familial entanglements. Ohnuma’s study provides critical insight into Buddhist depictions of maternal love and grief, the role of the Buddha’s own mothers, Maya and Mahaprajapata, the use of pregnancy and gestation as metaphors for the attainment of enlightenment, the use of breastfeeding as a metaphor for the compassionate deeds of buddhas and bodhisattvas, and the relationship between Buddhism and motherhood as it actually existed in day-to-day life.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
Reiko Ohnuma اکتشاف گسترده ای از نقش پیچیده تصاویر و گفتمان مادران در بودیسم قبل از مدرن آسیای جنوبی ارائه می دهد. مادر بودن گاهی اوقات به عنوان مناسب ترین سمبل برای خود بوداودوود گسترش می یافت ، و گاه به عنوان بیشترین تجلی دلبستگی و رنج ، منسوخ می شد. در ادبیات بودایی ، احساس عشق و قدردانی از پرورش مادر غالباً با احساس غواصی از خصومت و نارضایتی نسبت به تعهدات ناگسستنی که به این ترتیب ایجاد شده است ، در هم می آمیزد و تصاویر مثبت مادران خودخواهانه با تصاویر وحشتناک مادرانی که می کشند و فرو می ریزند ، متعادل می شوند. از نظر نهادی ، به نظر می رسد که تعریف رسمی از مأموریت بودایی به عنوان کسی که تمام روابط خانوادگی را قطع کرده است ، با فراوانی از شواهد تاریخی که نشان دهنده نگرانی مداوم راهبان و راهبه ها برای مادرانشان و همچنین سایر درگیری های خانوادگی است ، به طور ناخوشایند وجود دارد. مطالعه اونوما بینش مهمی در مورد تصاویر بودایی از عشق و اندوه مادران ، نقش مادران خود بودا ، مایا و مهاپراجاپاتا ، استفاده از بارداری و حاملگی به عنوان استعاره برای دستیابی به روشنگری ، استفاده از شیردهی به عنوان استعاره برای دلسوزانه ارائه می دهد. اعمال بودا و بدیشتاتوا و رابطه بین بودیسم و مادری همانطور که در واقع در زندگی روزمره وجود داشته است.
tag : دانلود کتاب پیوندهایی که به هم پیوسته است: تصاویر و گفتمان مادرانه در بودیسم هند , Download پیوندهایی که به هم پیوسته است: تصاویر و گفتمان مادرانه در بودیسم هند , دانلود پیوندهایی که به هم پیوسته است: تصاویر و گفتمان مادرانه در بودیسم هند , Download Ties That Bind: Maternal Imagery and Discourse in Indian Buddhism Book , پیوندهایی که به هم پیوسته است: تصاویر و گفتمان مادرانه در بودیسم هند دانلود , buy پیوندهایی که به هم پیوسته است: تصاویر و گفتمان مادرانه در بودیسم هند , خرید کتاب پیوندهایی که به هم پیوسته است: تصاویر و گفتمان مادرانه در بودیسم هند , دانلود کتاب Ties That Bind: Maternal Imagery and Discourse in Indian Buddhism , کتاب Ties That Bind: Maternal Imagery and Discourse in Indian Buddhism , دانلود Ties That Bind: Maternal Imagery and Discourse in Indian Buddhism , خرید Ties That Bind: Maternal Imagery and Discourse in Indian Buddhism , خرید کتاب Ties That Bind: Maternal Imagery and Discourse in Indian Buddhism ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.