توضیحات
This book critically reads the intersubjective theories on educational relations and uses a posthuman approach to ascribe agency relationally to humans and nonhumans alike. The book introduces the concept of ‘educational relationality’ and contains examples of nonhuman elements of technology and animals, putting educational relationality and other concepts into context as part of the philosophical investigation. Drawing on educational and posthuman theorists, the book answers questions raised in the ongoing academic and public debate regarding the roles of students and teachers in education, such as what are the foundations of educational relations and how can these be challenged.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این کتاب نظریات بین الاذهانی در مورد روابط آموزشی را به طور انتقادی می خواند و از رویکردی پساانسانی برای نسبت دادن عاملیت به انسان و غیرانسان به طور یکسان استفاده می کند. این کتاب مفهوم «رابطه آموزشی» را معرفی میکند و شامل نمونههایی از عناصر غیرانسانی فناوری و حیوانات است، رابطه آموزشی و سایر مفاهیم را به عنوان بخشی از تحقیقات فلسفی در متن قرار میدهد. این کتاب با تکیه بر نظریه پردازان آموزشی و پساانسان به سؤالاتی پاسخ می دهد که در بحث آکادمیک و عمومی در حال انجام در مورد نقش دانش آموزان و معلمان در تعلیم و تربیت، از جمله اینکه مبانی روابط آموزشی چیست و چگونه می توان آنها را به چالش کشید.
tag : دانلود کتاب به سوی نظریه پساانسانی رابطه آموزشی , Download به سوی نظریه پساانسانی رابطه آموزشی , دانلود به سوی نظریه پساانسانی رابطه آموزشی , Download Towards a Posthuman Theory of Educational Relationality Book , به سوی نظریه پساانسانی رابطه آموزشی دانلود , buy به سوی نظریه پساانسانی رابطه آموزشی , خرید کتاب به سوی نظریه پساانسانی رابطه آموزشی , دانلود کتاب Towards a Posthuman Theory of Educational Relationality , کتاب Towards a Posthuman Theory of Educational Relationality , دانلود Towards a Posthuman Theory of Educational Relationality , خرید Towards a Posthuman Theory of Educational Relationality , خرید کتاب Towards a Posthuman Theory of Educational Relationality ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.