توضیحات
Rooted in the metaphysics of bygone times, the notion of soul in our Western tradition is packed with associations and meanings that are incompatible with the anthropological and naturalistic thinking that prevails in modernity. Whereas treatises of old conceived of the soul as an infinite, immaterial substance which was the ground of man’s hope for eternal salvation, modern psychology has for the most part discarded the concept in favor of more tangible touchstones such as the emotions, desires, and attachments which characterize man as a finite, bodily-existing positive fact. An exception to this trend has been the analytical psychology of C. G. Jung. Against the positivistic spirit of his times, Jung insisted upon a ”psychology with soul, ‘ that is, a psychology based upon the hypothesis of an autonomous mind.’ In this volume, Wolfgang Giegerich once again takes up the Jungian commitment to a psychology with soul. Agreeing with Jung that the soul concept is indispensable for a truly psychological psychology, he supplements and re-orients the Jungian approach to both this concept and the phenomenology of the soul by means of a whole series of nuanced discussions that are as rigorous as they are thoroughgoing. The result is nothing short of a tour de force. Tarrying with the negative, Giegerich’s particular contribution resides in his showing the movement against the soul to be the soul’s own doing. In animus moments of itself, consciousness in the form of philosophy and Enlightenment reason turned upon itself as religion and metaphysics. Far from abolishing the soul, however, these incisive negations were themselves negated. As if dancing upon its own demise, the soul came home to itself, not as an invisible metaphysical substance, but more invisibly still as the logically negative evaporation of that substance into the form of subject, or even better said, into psychology.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
مفهوم روح در سنت غربی ما که ریشه در متافیزیک زمان های گذشته دارد، مملو از تداعی ها و معانی است که با تفکر انسان شناختی و طبیعت گرایانه حاکم در مدرنیته ناسازگار است. در حالی که رساله های قدیم روح را جوهری نامتناهی و غیر مادی می دانستند که زمینه امید انسان به رستگاری ابدی بود، روانشناسی مدرن تا حد زیادی این مفهوم را به نفع سنگ محک های ملموس تر مانند احساسات، امیال و دلبستگی ها کنار گذاشته است. که انسان را به عنوان یک واقعیت مثبت محدود و جسمانی مشخص می کند. یک استثنا در این روند روانشناسی تحلیلی سی جی یونگ بوده است. یونگ برخلاف روح پوزیتیویستی زمان خود، بر «روانشناسی با روح»، یعنی روانشناسی مبتنی بر فرضیه ذهن خودمختار پافشاری کرد. در این جلد، ولفگانگ گیگریچ یک بار دیگر تعهد یونگی به روانشناسی با روح را می پذیرد. او با موافقت با یونگ که مفهوم روح برای یک روانشناسی واقعاً روانشناختی ضروری است، رویکرد یونگ را هم به این مفهوم و هم به پدیدارشناسی روح با استفاده از مجموعهای از بحثهای ظریف که به همان اندازه دقیق هستند، تکمیل و تغییر میدهد. دقیق نتیجه چیزی کمتر از یک تور دو نیرو نیست. سهم ویژه گیگریچ با توجه به منفی، در این است که او حرکت علیه روح را کار خود روح نشان می دهد. در لحظه های آنیموس خود، آگاهی در قالب فلسفه و عقل اشراقی به عنوان دین و متافیزیک به خود روی آورد. با این حال، به دور از نابودی روح، این نفیهای نافذ خود نفی شدند. روح به عنوان یک جوهر متافیزیکی نامرئی، گویی در حال رقصیدن در هنگام مرگ خود بود، نه به عنوان یک جوهر متافیزیکی نامرئی، بلکه به طور نامرئیتر به عنوان تبخیر منطقی منفی آن ماده به شکل سوژه، یا حتی بهتر بگوییم، روانشناسی به خود آمد.
tag : دانلود کتاب روح چیست؟ , Download روح چیست؟ , دانلود روح چیست؟ , Download What Is Soul? Book , روح چیست؟ دانلود , buy روح چیست؟ , خرید کتاب روح چیست؟ , دانلود کتاب What Is Soul? , کتاب What Is Soul? , دانلود What Is Soul? , خرید What Is Soul? , خرید کتاب What Is Soul? ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.