توضیحات
This dissertation challenges core assumptions about post-Reformation English religious identity by examining the significance and function of Ecclesiathe feminine personification of the churchin late medieval and early modern English texts. English Protestant clerics, far from opposing a masculine Protestantism to a feminized Catholicism, eschewing devotion to feminine aspects of the divine, or shunning the church as mediatrix of salvation, persistently cultivated enduring bonds with Ecclesia. I combine the methods of literary analysis with the interests of historical theology in order to demonstrate that these invocations of the feminine church are not mere survivals of an apostolic or patristic trope, but innovative revivals of Ecclesia’s distinctive role in late medieval reformist texts. I argue that in sources spanning the late-fourteenth to early-seventeenth centuriesand encompassing canonical poetry, speculative dialogue, and expository and polemical prosethe gendered church heightens the affective stakes and does the ideological work so crucial to reformist ecclesiology: Ecclesia facilitates impassioned attachments to the institution she destabilizes. My project surveys this palliative deployment of gender in texts that critique but remain obliquely committed to a given church. Medieval writers such as Langland, Wyclif, Marguerite Porete’s translator, an anonymous gospel exegete, and Margery Kempe all use gender to differentiate the sacred and idealized church from the church of earthly materials, and to dramatize Ecclesia’s plight at ignoble clerical hands. As these authors desire and identify with the feminine church, they re-negotiate and qualify their membership in the church unreformed. Comparably, Reformation controversialists ranging from puritan sympathizer Andrew Willet to archbishop William Laudand including poets Spenser, Donne, and Herbertrepresent loyalty to the Church of England as utter devotion to a feminized ecclesiological figure, a solace in their impatience with the pace and priorities of reform. I also incorporate writings by recusant Catholics who encourage unreserved fidelity to the feminine church in the absence of an institutional home. Through sustained attention to one poetic device in the context of ecclesiastical politics, I establish the primacy of Ecclesia’s gender in preparing Trans-Reformation Christians to reconcile their reformist aspirations to an otherwise disappointing or outright hostile manifestation of church.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این پایان نامه با بررسی اهمیت و کارکرد کلیسا، شخصیت زنانه کلیسا در متون انگلیسی اواخر قرون وسطی و اوایل مدرن، مفروضات اصلی در مورد هویت دینی انگلیسی پس از اصلاحات را به چالش می کشد. روحانیون پروتستان انگلیسی، به دور از مخالفت با پروتستانتیسم مردانه در برابر کاتولیکیسم زنانه، اجتناب از ارادت به جنبه های زنانه الهی، یا دوری جستن از کلیسا به عنوان واسطه نجات، پیوسته پیوندهای پایداری با اکلسیا ایجاد کردند. من روشهای تحلیل ادبی را با علایق الهیات تاریخی ترکیب میکنم تا نشان دهم که این فراخوانیهای کلیسای زنانه صرفاً بقای یک استعارهی حواری یا پاتریستی نیست، بلکه احیای بدیع نقش متمایز اکلیسیا در متون اصلاحطلبی اواخر قرون وسطی است. من استدلال میکنم که در منابعی که از اواخر قرن چهاردهم تا اوایل قرن هفدهم را در بر میگیرند و شامل اشعار متعارف، گفتوگوهای نظری، و تشریح و نثر جدلی، کلیسای جنسیتی مخاطرات عاطفی را افزایش میدهد و کار ایدئولوژیکی بسیار حیاتی برای کلیسایشناسی اصلاحطلب را انجام میدهد: کلیسای کلیسایی به تعصبات کمک میکند. نهادی که او را بی ثبات می کند. پروژه من این استقرار تسکین دهنده جنسیت را در متونی بررسی می کند که به نقد کلیسایی معین می پردازند اما به طور اریب متعهد می مانند. نویسندگان قرون وسطایی مانند لنگلند، ویکلیف، مترجم مارگریت پورته، مفسر ناشناس انجیل، و مارجری کمپ، همگی از جنسیت استفاده می کنند تا کلیسای مقدس و ایده آل شده را از کلیسای مواد زمینی متمایز کنند و وضعیت اسفبار اکلسیا را در دستان روحانی حقیر به نمایش بگذارند. همانطور که این نویسندگان تمایل دارند و با کلیسای زنانه همذات پنداری می کنند، دوباره مذاکره می کنند و عضویت خود را در کلیسا بدون اصلاح شرایط می دانند. در مقایسه، جنجالگرایان اصلاحطلب، از طرفدار پیوریتان، اندرو ویلت گرفته تا اسقف اعظم ویلیام لاوداند، از جمله شاعران اسپنسر، دان و هربرترتر، وفاداری به کلیسای انگلستان را بهعنوان ارادت کامل به یک شخصیت کلیسایی زنانه، آرامشی در بیشکیبایی آنها با سرعت و اولویتهای اصلاحات نشان میدهند. من همچنین از نوشتههای کاتولیکهای ناراضی که وفاداری بیقید و شرط به کلیسای زنانه را در غیاب خانهی نهادی تشویق میکنند، وارد میکنم. از طریق توجه مستمر به یک ابزار شاعرانه در زمینه سیاست کلیسایی، من اولویت جنسیت اکلیسیا را در آمادهسازی مسیحیان فرا اصلاحطلب برای تطبیق آرمانهای اصلاحطلبانه خود با مظاهر ناامیدکننده یا آشکار خصمانه کلیسا ایجاد میکنم.
tag : دانلود کتاب وقتی جنسیت کلیسا مهم شد: کلیسا در انگلستان فرا اصلاحات , Download وقتی جنسیت کلیسا مهم شد: کلیسا در انگلستان فرا اصلاحات , دانلود وقتی جنسیت کلیسا مهم شد: کلیسا در انگلستان فرا اصلاحات , Download When the Church’s Gender Mattered: Ecclesia in Trans-Reformation England Book , وقتی جنسیت کلیسا مهم شد: کلیسا در انگلستان فرا اصلاحات دانلود , buy وقتی جنسیت کلیسا مهم شد: کلیسا در انگلستان فرا اصلاحات , خرید کتاب وقتی جنسیت کلیسا مهم شد: کلیسا در انگلستان فرا اصلاحات , دانلود کتاب When the Church’s Gender Mattered: Ecclesia in Trans-Reformation England , کتاب When the Church’s Gender Mattered: Ecclesia in Trans-Reformation England , دانلود When the Church’s Gender Mattered: Ecclesia in Trans-Reformation England , خرید When the Church’s Gender Mattered: Ecclesia in Trans-Reformation England , خرید کتاب When the Church’s Gender Mattered: Ecclesia in Trans-Reformation England ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.