توضیحات
When the Abbasids overthrew the Umayyad dynasty in 750 CE, an important element in legitimizing their newly won authority involved defining themselves in the eyes of their Islamic subjects. Nadia Maria El Cheikh shows that ideas about women were central to the process by which the Abbasid caliphate, which ushered in Islams Golden Age, achieved self-definition.
In most medieval Islamic cultures, Arab Islam stood in opposition to jahl, or the state of impurity and corruption that existed prior to Islams founding. Over time, the concept of jahl evolved into a more general term describing a condition of ignorance and barbarismas well as a condition specifically associated in Abbasid discourse with women. Concepts of womanhood and gender became a major organizing principle for articulating Muslim identity. Groups whose beliefs and behaviors were perceived by the Abbasids as a threatnot only the jahilis who lived before the prophet Muhammad but peoples living beyond the borders of their empire, such as the Byzantines, and heretics who defied the strictures of their rule, such as the Qaramitawere represented in Abbasid texts through gendered metaphors and concepts of sexual difference. These in turn influenced how women were viewed, and thus contributed to the historical construction of Muslim womens identity.
Through its investigation of how gender and sexuality were used to articulate cultural differences and formulate identities in Abbasid systems of power and thought, Women, Islam, and Abbasid Identity demonstrates the importance of women to the writing of early Islamic history.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
هنگامی که عباسیان سلسله امویان را در سال 750 پس از میلاد سرنگون کردند، عنصر مهمی در مشروعیت بخشیدن به اقتدار تازه به دست آمده آنها این بود که خود را در نظر رعایای اسلامی خود تعریف کنند. نادیا ماریا الشیخ نشان میدهد که ایدههای مربوط به زنان در فرآیندی که طی آن خلافت عباسی، که عصر طلایی اسلام را آغاز کرد، به تعریف خود دست یافت، محور بود. در بیشتر فرهنگهای اسلامی قرون وسطی، اسلام عرب در مقابل جهل یا وضعیت ناپاکی و فسادی که قبل از تأسیس اسلام وجود داشت، ایستاد. با گذشت زمان، مفهوم جهل به یک اصطلاح کلی تر تبدیل شد که وضعیت جهل و بربریت و همچنین وضعیتی را که به طور خاص در گفتمان عباسیان با زنان مرتبط است، توصیف می کند. مفاهیم زنانگی و جنسیت به یک اصل سازماندهی اصلی برای بیان هویت مسلمان تبدیل شد. گروههایی که عباسیان عقاید و رفتارشان را تهدید میدانست، نه تنها جاهلیانی که قبل از پیامبر اسلام میزیستند، بلکه مردمانی که فراتر از مرزهای امپراتوری خود زندگی میکردند، مانند بیزانسها، و بدعتگذارانی که از محدودیتهای حکومتشان سرپیچی میکردند، مانند قرامیتا در متون عباسی از طریق استعاره های جنسیتی و مفاهیم تفاوت جنسی بازنمایی شده است. اینها به نوبه خود بر نحوه نگرش به زنان تأثیر گذاشت و در نتیجه به ساخت تاریخی هویت زنان مسلمان کمک کرد. زنان، اسلام و هویت عباسی با بررسی چگونگی استفاده از جنسیت و جنسیت برای بیان تفاوتهای فرهنگی و فرمولبندی هویتها در نظامهای قدرت و اندیشه عباسی، اهمیت زنان را در نگارش تاریخ اولیه اسلامی نشان میدهد.
tag : دانلود کتاب زن، اسلام و هویت عباسی , Download زن، اسلام و هویت عباسی , دانلود زن، اسلام و هویت عباسی , Download Women, Islam, and Abbasid Identity Book , زن، اسلام و هویت عباسی دانلود , buy زن، اسلام و هویت عباسی , خرید کتاب زن، اسلام و هویت عباسی , دانلود کتاب Women, Islam, and Abbasid Identity , کتاب Women, Islam, and Abbasid Identity , دانلود Women, Islam, and Abbasid Identity , خرید Women, Islam, and Abbasid Identity , خرید کتاب Women, Islam, and Abbasid Identity ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.