توضیحات
Reclaiming the first century as common ground rather than the origin of deeply entrenched differences: liberating the past to speak to us in another way.
Conventional readings of antiquity cast Athens against Jerusalem, with Athens standing in for ‘reason’ and Jerusalem for ‘faith.’ And yet, Susan Buck-Morss reminds us, recent scholarship has overturned this separation. Naming the first century as a zero point–‘year one’–that divides time into before and after is equally arbirtrary, nothing more than a convenience that is empirically meaningless. In YEAR 1, Buck-Morss liberates the first century so it can speak to us in another way, reclaiming it as common ground rather than the origin of deeply entrenched differences.
Buck-Morss aims to topple various conceptual givens that have shaped modernity as an episteme and led us into some unhelpful postmodern impasses. She approaches the first century through the writings of three thinkers often marginalized in current discourse: Flavius Josephus, historian of the Judaean war; the neo-Platonic philosopher Philo of Alexandria; and John of Patmos, author of Revelation, the last book of the Christian Bible. Also making appearances are Antigone and John Coltrane, Plato and Bulwer-Lytton, al-Farabi and Jean Anouilh, Nicholas of Cusa and Zora Neale Hurston–not to mention Descartes, Kant, Hegel, Kristeva, and Derrida.
Buck-Morss shows that we need no longer partition history as if it were a homeless child in need of the protective wisdom of Solomon. Those inhabiting the first century belong together in time, and therefore not to us.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
بازپس گیری قرن اول به عنوان نقطه مشترک به جای منشأ اختلافات عمیق: آزاد کردن گذشته تا به گونه ای دیگر با ما صحبت کند. \ خوانش های مرسوم از دوران باستان، آتن را در مقابل اورشلیم قرار می دهد و آتن در مقابل او ایستاده است. «عقل» و اورشلیم برای «ایمان». و با این حال، سوزان باک مورس به ما یادآوری می کند که بورس تحصیلی اخیر این جدایی را لغو کرده است. نامگذاری قرن اول به عنوان نقطه صفر – «سال یک» – که زمان را به قبل و بعد تقسیم می کند، به همان اندازه تصادفی است، چیزی بیش از یک راحتی که از نظر تجربی بی معنی است. در سال 1، باک مورس قرن اول را آزاد می کند تا بتواند به گونه ای دیگر با ما صحبت کند و آن را به عنوان زمینه مشترک به جای منشاء تفاوت های عمیقاً ریشه دار، بازپس گیرد. هدف باک مورس براندازی داده های مفهومی مختلفی است که مدرنیته را به عنوان یک معرفت شکل داده و ما را به بن بست های پست مدرن سوق داده است. او به قرن اول از طریق نوشته های سه متفکری که اغلب در گفتمان کنونی به حاشیه رانده شده اند، نزدیک می شود: فلاویوس ژوزفوس، مورخ جنگ یهودیان. فیلسوف نوافلاطونی فیلو اسکندریه؛ و جان پاتموس، نویسنده مکاشفه، آخرین کتاب کتاب مقدس مسیحی. همچنین آنتیگونه و جان کولترین، افلاطون و بولور-لیتون، فارابی و ژان انویله، نیکلاس کوزا و زورا نیل هرستون در این فیلم ظاهر میشوند – به غیر از دکارت، کانت، هگل، کریستوا و دریدا. \ باک مورس نشان میدهد که ما دیگر نیازی به تقسیم تاریخ نداریم، انگار که کودکی بیخانمان است که به حکمت محافظ سلیمان نیاز دارد. کسانی که در قرن اول زندگی می کنند در زمان به هم تعلق دارند و بنابراین متعلق به ما نیستند.
tag : دانلود کتاب سال اول: بازگویی فلسفی , Download سال اول: بازگویی فلسفی , دانلود سال اول: بازگویی فلسفی , Download Year 1: A Philosophical Recounting Book , سال اول: بازگویی فلسفی دانلود , buy سال اول: بازگویی فلسفی , خرید کتاب سال اول: بازگویی فلسفی , دانلود کتاب Year 1: A Philosophical Recounting , کتاب Year 1: A Philosophical Recounting , دانلود Year 1: A Philosophical Recounting , خرید Year 1: A Philosophical Recounting , خرید کتاب Year 1: A Philosophical Recounting ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.