دانلود کتاب The Creolization of Theory – کرئولیزاسیون نظریه

Introducing this collection of essays, Franoise Lionnet and Shu-mei Shih argue that looking backinvestigating the historical, intellectual, and political entanglements of contemporary academic disciplinesoffers a way for scholars in the humanities to move critical debates forward. They describe how disciplines or methodologies that seem distinct today emerged from overlapping intellectual and political currents in the 1960s and early 1970s, in the era of decolonization, the U.S. civil rights movement, and antiwar activism. While both American ethnic studies programs and French theory originated in decolonial impulses, over time, French theory became depoliticized in the American academy. Meanwhile, ethnic studies, and later also postcolonial studies, developed politically and historically grounded critiques of inequality. Suggesting that the abstract universalisms of Euro-American theory may ultimately be the source of its demise, Lionnet and Shih advocate the creolization of theory: the development of a reciprocal, relational, and intersectional critical approach attentive to the legacies of colonialism. This use of creolization as a theoretical and analytical rubric is placed in critical context by Dominique Chanc, who provides a genealogy of the concept of creolization. In their essays, leading figures in their fields explore the intellectual, disciplinary, and ethical implications of the creolized theory elaborated by Lionnet and Shih. douard Glisssant links the extremes of globalization to those of colonialism and imperialism in an interview appearing for the first time in English in this volume. The Creolization of Theory is a bold intervention in debates about the role of theory in the humanities.

Contributors. tienne Balibar, Dominique Chanc, Pheng Cheah, Leo Ching, Liz Constable, Anne Donadey, Fatima El-Tayeb, Julin Everett, douard Glissant, Barnor Hesse, Ping-hui Liao, Franoise Lionnet, Walter Mignolo, Andrea Schwieger Hiepko, Shu-mei Shih

با معرفی این مجموعه مقالات، فرانویز لیونت و شو می شی استدلال می کنند که نگاه به عقب نشینی درگیری های تاریخی، فکری و سیاسی رشته های دانشگاهی معاصر راهی برای پیشبرد بحث های انتقادی به دانشمندان علوم انسانی ارائه می دهد. آنها توضیح می‌دهند که چگونه رشته‌ها یا روش‌هایی که امروزه متمایز به نظر می‌رسند، از همپوشانی جریان‌های فکری و سیاسی در دهه‌های 1960 و اوایل دهه 1970، در عصر استعمارزدایی، جنبش حقوق مدنی ایالات متحده، و فعالیت‌های ضدجنگ پدید آمدند. در حالی که هم برنامه های مطالعات قومی آمریکا و هم تئوری فرانسوی از انگیزه های استعمار زدایی سرچشمه می گیرند، با گذشت زمان، نظریه فرانسوی در آکادمی آمریکا غیرسیاسی شد. در همین حال، مطالعات قومیتی، و بعدها نیز مطالعات پسااستعماری، نقدهای مبتنی بر سیاسی و تاریخی از نابرابری را توسعه دادند. لیونت و شیه با پیشنهاد اینکه جهان‌شمولی‌های انتزاعی نظریه اروپایی-آمریکایی در نهایت ممکن است منشأ نابودی آن باشد، از خلاقیت نظریه دفاع می‌کنند: توسعه رویکرد انتقادی متقابل، رابطه‌ای و متقاطع که به میراث استعمار توجه دارد. دومینیک شانک، که تبارشناسی مفهوم خلاقیت را ارائه می دهد، این استفاده از خلاقیت به عنوان یک روبریک نظری و تحلیلی در زمینه انتقادی قرار می گیرد. در مقالات خود، چهره‌های برجسته در حوزه‌های خود، پیامدهای فکری، انضباطی و اخلاقی نظریه‌ی خلاقانه‌ای را که توسط لیونت و شیه توضیح داده شده است، بررسی می‌کنند. Douard Glisssant در مصاحبه‌ای که برای اولین بار به زبان انگلیسی در این جلد منتشر می‌شود، افراط‌های جهانی‌سازی را به موارد استعمار و امپریالیسم مرتبط می‌کند. تئوری تئوری مداخله ای جسورانه در بحث های مربوط به نقش نظریه در علوم انسانی است.

مشارکت کنندگان. تین بالیبار، دومینیک شانک، پنگ چی، لئو چینگ، لیز پاسبان، آن دونادی، فاطیما الطیب، جولین اورت، دوارد گلیسان، بارنور هسه، پینگ هوی لیائو، فرانویز لیونت، والتر میگنولو، آندریا شویگر هیپکو، شی