توضیحات
This book lies at the intersection of philosophy of mind and philosophy of religion and operates on the assumption that dialogue between the two disciplines can be fruitful. In particular it focuses on how debates in the philosophy of mind regarding the nature of mental causation relate to debates in the philosophy of religion regarding divine action, creaturely causation, and existence of God.
The book is divided into two parts. The first deals with Jaegwon Kims so-called Supervenience Argument (SA) against non-reductive physicalism. One important observation is that the structural similarities between non-reductive physicalism and orthodox theism make it convenient to co-opt non-reductive physicalist solutions to the SA in defending the possibility of creaturely causation in the philosophy of religion. The SA is used as a foil to discuss the relative merits of Malebranches so-called Conservation is Continuous Creation Argument for Occasionalism (CCCA). Moverover, the so-called compatibilist strategy (Karen Bennett 2003, 2009) for developing a non-reductive physicalist response to the Supervenience Argument is defended and developed. This strategy is then deployed in the philosophy of religion to defend the possibility of creaturely causation against the CCCA.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این کتاب در نقطه تلاقی فلسفه ذهن و فلسفه دین قرار دارد و با این فرض کار می کند که گفت و گو بین این دو رشته می تواند مثمر ثمر باشد. به ویژه بر این موضوع تمرکز می کند که چگونه بحث های فلسفه ذهن در مورد ماهیت علیت ذهنی با بحث های فلسفه دین در مورد فعل الهی، علیت مخلوق و وجود خدا ارتباط دارد.
کتاب به دو بخش تقسیم شده است. اولین مورد به Jaegwon Kims به اصطلاح Supervenience Argument (SA) در برابر فیزیکالیسم غیر تقلیلدهنده میپردازد. یکی از مشاهدات مهم این است که شباهتهای ساختاری بین فیزیکالیسم غیر تقلیلدهنده و خداباوری ارتدوکس، انتخاب راهحلهای فیزیکالیستی غیر تقلیلی برای SA در دفاع از امکان علیت مخلوق در فلسفه دین را راحت میکند. SA به عنوان یک فویل برای بحث در مورد شایستگی های نسبی Malebranches استفاده می شود که اصطلاحاً Conservation is Continuous Creation Argument for Occasionalism (CCCA) نامیده می شود. علاوه بر این، استراتژی به اصطلاح سازگاری (کارن بنت 2003، 2009) برای ایجاد یک پاسخ فیزیکالیستی غیر تقلیلدهنده به استدلال Supervenience دفاع و توسعه مییابد. سپس این استراتژی در فلسفه دین به کار گرفته می شود تا از امکان علیت مخلوق در برابر CCCA دفاع کند.
tag : دانلود کتاب خدا و علیت ذهنی , Download خدا و علیت ذهنی , دانلود خدا و علیت ذهنی , Download God and Mental Causation Book , خدا و علیت ذهنی دانلود , buy خدا و علیت ذهنی , خرید کتاب خدا و علیت ذهنی , دانلود کتاب God and Mental Causation , کتاب God and Mental Causation , دانلود God and Mental Causation , خرید God and Mental Causation , خرید کتاب God and Mental Causation ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.