توضیحات
Jung s understanding of Yijing for supporting the synchronistic principle reveals the key issues of his archetypal theory. Jung s archetypal theory, which is the basic motif of his understanding of Yijing, illuminates the religious significance of Yijing. Jung defines the human experience of the divine as an archetypal process by way of which the unconscious conveys the human religious experience. In this way, the divine and the unconscious mind are inseparable from each other. For the human experience of the divine, Jung s archetypal theory developed in a theistic tradition is encountered with the religious character of the non-theistic tradition of Yijing. From Jung s partial adaptation of Yijing, however, we notice the differences between Jung s archetypal psychology and the Yijing cosmological view. This difference represents the difference between the Western and the East Asian tradition. This aspect is well shown in the fact that Jung s theoretical assumption for the definition of archetype is deeply associated with Plato s Idea and the Kantian a priori category. Accordingly, Jung brings their timeless-spaceless realm of archetype into the synchronistic phenomenon of the psyche and identifies the Yijing text with the readable archetype. Yet, the synchronistic moment that Jung presents is the phenomenon always involved in subjective experience and intuition, which are developed in the duration of time. The synchronistic phenomenon is not transcendent or the objective flowing of time-in-itself regardless of our subjective experience.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
درک یونگ از ییجینگ برای حمایت از اصل همزمان، مسائل کلیدی نظریه کهن الگوی او را آشکار می کند. نظریه کهن الگویی یونگ، که موتیف اساسی درک او از ییجینگ است، اهمیت مذهبی ییجینگ را روشن می کند. یونگ تجربه انسانی از امر الهی را به عنوان فرآیندی کهن الگو تعریف می کند که ناخودآگاه از طریق آن تجربه دینی انسان را منتقل می کند. بدین ترتیب ضمیر الهی و ناخودآگاه از یکدیگر جدایی ناپذیرند. برای تجربه انسانی از امر الهی، نظریه کهن الگویی یونگ که در یک سنت خداباورانه توسعه یافته است، با ویژگی مذهبی سنت غیر خداپرستان ییجینگ مواجه می شود. با این حال، از اقتباس جزئی یونگ از ییجینگ، متوجه تفاوتهای بین روانشناسی کهن الگویی یونگ و دیدگاه کیهانشناختی ییجینگ میشویم. این تفاوت نشان دهنده تفاوت بین سنت غربی و شرق آسیا است. این جنبه در این واقعیت به خوبی نشان داده می شود که فرض نظری یونگ برای تعریف کهن الگو عمیقاً با ایده افلاطون و مقوله پیشینی کانتی مرتبط است. بر این اساس، یونگ قلمرو کهن الگوی بیزمان-فضای خود را به پدیده همزمان روان میآورد و متن ییجینگ را با کهن الگوی خواندنی یکی میداند. با این حال، لحظه همزمانی که یونگ ارائه می کند، پدیده ای است که همیشه درگیر تجربه و شهود ذهنی است که در طول زمان توسعه می یابند. پدیده همزمان استعلایی یا جریان عینی زمان در خود بدون توجه به تجربه ذهنی ما نیست.
tag : دانلود کتاب یونگ در مورد همزمانی و ییجینگ: رویکردی انتقادی , Download یونگ در مورد همزمانی و ییجینگ: رویکردی انتقادی , دانلود یونگ در مورد همزمانی و ییجینگ: رویکردی انتقادی , Download Jung on Synchronicity and Yijing: A Critical Approach Book , یونگ در مورد همزمانی و ییجینگ: رویکردی انتقادی دانلود , buy یونگ در مورد همزمانی و ییجینگ: رویکردی انتقادی , خرید کتاب یونگ در مورد همزمانی و ییجینگ: رویکردی انتقادی , دانلود کتاب Jung on Synchronicity and Yijing: A Critical Approach , کتاب Jung on Synchronicity and Yijing: A Critical Approach , دانلود Jung on Synchronicity and Yijing: A Critical Approach , خرید Jung on Synchronicity and Yijing: A Critical Approach , خرید کتاب Jung on Synchronicity and Yijing: A Critical Approach ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.