دانلود کتاب Shakespeare and Interpretation, or What You Will – شکسپیر و تفسیر ، یا آنچه شما خواهید داشت

توضیحات

Brayton Polka takes both a textual and theoretical approach to seven plays of Shakespeare: Macbeth, Othello, Twelfth Night, All’s Well That Ends Well, Julius Caesar, Troilus and Cressida, and Hamlet. He calls upon the Bible and the ideas of major European thinkers, above all, Kierkegaard and Spinoza, to argue that the concept of interpretation that underlies both Shakespeare’s plays and our own lives as moderns is the golden rule of the Bible: the command to love your neighbor as yourself. What you will (the alternative title of Twelfth Night) thus captures the idea that interpretation is the very act by which we constitute our lives. For it is only in willing what others will – in loving relationships – that we enact a concept of interpretation that is adequate to our lives.
Polka argues that it is the aim of Shakespeare, when representing the ancient world in plays like Julius Caesar and Troilus and Cressida, and also in his long narrative poem ‘The Rape of Lucrece,’ to dramatize the fundamental differences between ancient (pagan) values and modern (biblical) values or between what he articulates as contradiction and paradox. The ancients are fatally destroyed by the contradictions of their lives of which they remain ignorant. In contrast, we moderns in the biblical tradition, like those who figure in Shakespeare’s other works, are responsible for addressing and overcoming the contradictions of our lives through living the interpretive paradox of ‘what you will,’ of treating all human beings as our neighbor. Shakespeare’s comedies and tragedies, notwithstanding their dramatically different form, share this interpretive framework of paradox.
As the author shows in his book, texts without interpretation are blind and interpretation without texts is empty.

————————————————————–

ترجمه ماشینی :

Brayton Polka هر دو رویکرد متنی و نظری را به هفت نمایشنامه شکسپیر می برد: مکبث ، اتللو ، شب دوازدهم ، همه خوب که خوب به پایان می رسد ، جولیوس سزار ، Troilus و Cressida و هملت . او از کتاب مقدس و ایده های متفکران اصلی اروپایی ، مهمتر از همه ، کیرکگگارد و اسپینوزا ، استدلال می کند که مفهوم تفسیر که زیربنای نمایشنامه های شکسپیر و زندگی ما به عنوان مدرن است ، قانون طلایی کتاب مقدس است: دستور عشق ورزیدن همسایه خود را به عنوان خودتان. آنچه شما خواهید دید (عنوان جایگزین شب دوازدهم) بنابراین این ایده را ضبط می کند که تفسیر همان عملی است که ما زندگی خود را تشکیل می دهیم. زیرا این تنها به آنچه دیگران – در روابط دوست داشتنی – می خواهیم مفهوم تفسیر را که برای زندگی ما کافی است ، تصویب می کنیم.
پولکا استدلال می کند که این هدف شکسپیر است ، هنگام نمایندگی جهان باستان در نمایشنامه جولیوس سزار و troilus و Cressida و همچنین در شعر روایت طولانی خود “تجاوز به لوکرس” ، برای نمایشی تفاوت های اساسی بین ارزش های باستان (پاگان) و مدرن (کتاب مقدس ) ارزش ها یا بین آنچه او به عنوان تضاد و پارادوکس بیان می کند. با گذشتگان با تضاد زندگی خود که از آن نادان مانده اند ، نابود می شوند. در مقابل ، ما در سنت کتاب مقدس ، مانند کسانی که در آثار دیگر شکسپیر شکل می گیرند ، مدرن هستیم و مسئولیت رسیدگی به و غلبه بر تضادهای زندگی ما را از طریق زندگی پارادوکس تفسیری “آنچه شما می خواهید” در رفتار با همه انسانها به عنوان همسایه ما هستیم. بشر کمدی ها و تراژدی های شکسپیر ، با وجود شکل چشمگیر متفاوت آنها ، این چارچوب تفسیری پارادوکس را به اشتراک بگذارید.
همانطور که نویسنده در کتاب خود نشان می دهد ، متون بدون تفسیر کور هستند و تفسیر بدون متن خالی است.