توضیحات
‘Although the Devil still ‘lives’ in modern popular culture, for the past 250 years he has become marginal to the dominant concerns of Western intellectual thought. That life could not be thought or imagined without him, that he was a part of the everyday, continually present in nature and history, and active at the depths of our selves, has been all but forgotten. It is the aim of this work to bring modern readers to a deeper appreciation of how, from the early centuries of the Christian period through to the recent beginnings of the modern world, the human story could not be told and human life could not be lived apart from the life of the Devil. With that comes the deeper recognition that, for the better part of the last two thousand years, the battle between good and evil in the hearts and minds of men and women was but the reflection of a cosmic battle between God and Satan, the divine and the diabolic, that was at the heart of history itself.’from The Devil
Lucifer, Mephistopheles, Beelzebub; Ha-Satan or the Adversary; Iblis or Shaitan: no matter what name he travels under, the Devil has throughout the ages and across civilizations been a compelling and charismatic presence. In Christianity, Judaism, and Islam, the supposed reign of God has long been challenged by the fiery malice of his opponent, as contending forces of good and evil have between them weighed human souls in the balance.
In The Devil, Philip C. Almond explores the figure of evil incarnate from the first centuries of the Christian era. Along the way, he describes the rise of demonology as an intellectual and theological pursuit, the persecution as witches of women believed to consort with the Devil and his minions, and the decline in the belief in Hell and in angels and demons as corporeal beings as a result of the Enlightenment. Almond shows that the Prince of Darkness remains an irresistible subject in history, religion, art, literature, and culture.
Almond brilliantly locates the life of the Devil within the broader Christian story of which it is inextricably a part; the demonic paradox of the Devil as both Gods enforcer and his enemy is at the heart of Christianity. Woven throughout the account of the Christian history of the Devil is another complex and complicated history: that of the idea of the Devil in Western thought. Sorcery, witchcraft, possession, even melancholy, have all been laid at the Devils doorstep. Until the Enlightenment enforced a disenchantment with the old archetypes, even rational figures such as Thomas Aquinas were obsessed with the nature of the Devil and the specific characteristics of the orders of demons and angels. It was a significant moment both in the history of demonology and in theology when Benedict de Spinoza (16321677) denied the Devils existence; almost four hundred years later, popular fascination with the idea of the Devil has not yet dimmed.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
“اگرچه شیطان هنوز در فرهنگ عامه مدرن زندگی می کند ، برای 250 سال گذشته ، او به نگرانی های غالب اندیشه فکری غربی حاشیه ای تبدیل شده است. این زندگی را نمی توان بدون او تصور یا تصور کرد ، که او بخشی از روزمره ، که به طور مداوم در طبیعت و تاریخ حضور دارد و در اعماق خود ما فعال است ، همه چیز فراموش شده است. این هدف از این کار است که خوانندگان مدرن را به قدردانی عمیق تر از این که چگونه ، از سده های اولیه دوره مسیحی تا آغازین اخیر جهان مدرن ، داستان انسانی را نمی توان گفت و زندگی انسان را نمی توان زندگی کرد. جدا از زندگی شیطان. با این کار ، شناخت عمیق تری به وجود می آید که ، برای بخش بهتر دو هزار سال گذشته ، نبرد بین خیر و شر در قلب و ذهن زن و مرد جز بازتاب یک نبرد کیهانی بین خدا و شیطان ، الهی و شیطانی ، که در قلب خود تاریخ بود. از شیطان
لوسیفر ، مفیستوفل ها ، Beelzebub ؛ Ha-Satan یا دشمن ؛ Iblis یا Shaitan: مهم نیست که او چه نامی را در آن سفر می کند ، شیطان در سنین مختلف و در کل تمدن ها حضور قانع کننده و کاریزماتیکی بوده است. در مسیحیت ، یهودیت و اسلام ، سلطنت فرضی خدا مدتهاست که توسط بدخلقی آتشین حریف خود به چالش کشیده شده است ، زیرا نیروهای مدعی خوب و شر بین آنها روح انسان را در تعادل قرار داده اند.
در The Devil ، Philip C. بادام به بررسی شکل شر شرور از قرن اول دوران مسیحی می پردازد. در طول راه ، او ظهور شیطان شناسی را به عنوان یک تعقیب فکری و کلامی توصیف می کند ، آزار و شکنجه به عنوان جادوگران زنان که اعتقاد داشتند با شیطان و مینیون های خود مشارکت می کنند ، و کاهش اعتقاد به جهنم و فرشتگان و شیاطین به عنوان موجودات بدنی نتیجه روشنگری. بادام نشان می دهد که شاهزاده تاریکی موضوعی غیرقابل مقاومت در تاریخ ، دین ، هنر ، ادبیات و فرهنگ است. قسمت پارادوکس شیطانی شیطان به عنوان مجری خدایان و دشمن او در قلب مسیحیت است. بافته شده در گزارش تاریخ مسیحی شیطان یکی دیگر از تاریخ های پیچیده و پیچیده است: ایده ایده شیطان در اندیشه غربی. جادوگری ، جادوگری ، مالکیت ، حتی مالیخولیایی ، همه در آستان شیاطین گذاشته شده اند. تا زمانی که روشنگری با آرکیپت های قدیمی ناامید نشود ، حتی چهره های منطقی مانند توماس آکویناس با ماهیت شیطان و ویژگی های خاص سفارشات شیاطین و فرشتگان وسواس داشتند. این یک لحظه مهم هم در تاریخ شیطان شناسی و هم در الهیات بود که بندیکت د اسپینوزا (16321677) وجود شیاطین را انکار کرد. تقریباً چهارصد سال بعد ، جذابیت محبوب با ایده شیطان هنوز کمرنگ نشده است.
tag : دانلود کتاب شیطان: زندگی نامه جدید , Download شیطان: زندگی نامه جدید , دانلود شیطان: زندگی نامه جدید , Download The Devil: A New Biography Book , شیطان: زندگی نامه جدید دانلود , buy شیطان: زندگی نامه جدید , خرید کتاب شیطان: زندگی نامه جدید , دانلود کتاب The Devil: A New Biography , کتاب The Devil: A New Biography , دانلود The Devil: A New Biography , خرید The Devil: A New Biography , خرید کتاب The Devil: A New Biography ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.