توضیحات
This volume is the first sustained examination of epistemic situationism: the clash between virtue epistemology and the situationist hypothesis inspired by research in empirical psychology. Situationism began as a challenge to the psychology of character traits, targeting ethical theories that presuppose a trait psychology. Psychological research suggests that (often trivial) environmental variables have greater explanatory power than character traits. Epistemology pursues questions about the nature of knowledge. While there are internal differences within virtue epistemology between responsibilists and reliabilists, they all analyze knowledge in terms of epistemic virtues and vices. However, despite promising normative results, virtue epistemology appears to assume the same character-based psychology as virtue ethics does.
Until recently, virtue epistemology and situationism were separate literatures, but philosophers have begun to examine the apparent incompatibility between situationist psychology and virtue epistemology. Much of the psychological research that raises questions about the empirical adequacy of the moral psychology of virtue ethics also appears to raise doubts about the empirical adequacy of the epistemic psychology assumed by virtue epistemology. Responsibilist virtue epistemology appears particularly vulnerable because epistemic virtues like open mindedness, conscientiousness and intellectual courage are traits of intellectual character, but reliabilist virtue epistemology appeals to the psychology of cognitive skills, abilities, and competences that may be similarly vulnerable. The essays in this volume take up this new problem of epistemic situationism from multiple points of view – some sceptical or revisionary, others conservative.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این جلد اولین بررسی پایدار موقعیت گرایی معرفتی است: تضاد بین معرفت شناسی فضیلت و فرضیه موقعیت گرایی الهام گرفته از پژوهش در روانشناسی تجربی. موقعیتگرایی بهعنوان چالشی برای روانشناسی ویژگیهای شخصیت آغاز شد و نظریههای اخلاقی را هدف قرار داد که روانشناسی ویژگی را پیشفرض میکردند. تحقیقات روانشناختی نشان میدهد که متغیرهای محیطی (اغلب بیاهمیت) قدرت توضیح بیشتری نسبت به ویژگیهای شخصیتی دارند. معرفت شناسی پرسش هایی را درباره ماهیت معرفت دنبال می کند. در حالی که تفاوتهای درونی در معرفتشناسی فضیلتگرایانه بین مسئولیتگرایان و اعتمادپذیران وجود دارد، همه آنها دانش را بر حسب فضایل و رذایل معرفتی تحلیل میکنند. با این حال، علیرغم نتایج هنجاری امیدوارکننده، به نظر میرسد که معرفتشناسی فضیلت همان روانشناسی مبتنی بر شخصیت را فرض میکند که اخلاق فضیلتگرایانه انجام میدهد.
تا همین اواخر، معرفت شناسی فضیلت و موقعیت گرایی ادبیات جداگانه ای بودند، اما فیلسوفان شروع به بررسی ناسازگاری ظاهری بین روان شناسی موقعیت گرا و معرفت شناسی فضیلت کرده اند. بسیاری از تحقیقات روانشناختی که پرسشهایی را درباره کفایت تجربی روانشناسی اخلاقی اخلاق فضیلت مطرح میکنند، به نظر میرسد که در مورد کفایت تجربی روانشناسی معرفتی که توسط معرفتشناسی فضیلت فرض شده است، تردیدهایی ایجاد میکند. معرفتشناسی فضیلت مسئولیتگرا بهویژه آسیبپذیر به نظر میرسد زیرا فضایل معرفتی مانند نگرش باز، وظیفهشناسی و شجاعت فکری از ویژگیهای شخصیت فکری هستند، اما معرفتشناسی فضیلت قابل اعتماد به روانشناسی مهارتهای شناختی، تواناییها و شایستگیهای مشابه متوسل میشود. مقالات این جلد این مشکل جدید موقعیتگرایی معرفتی را از دیدگاههای چندگانه مورد بررسی قرار میدهد – برخی شکاکانه یا تجدیدنظرگرانه، برخی دیگر محافظهکارانه.
tag : دانلود کتاب موقعیت گرایی معرفتی , Download موقعیت گرایی معرفتی , دانلود موقعیت گرایی معرفتی , Download Epistemic situationism Book , موقعیت گرایی معرفتی دانلود , buy موقعیت گرایی معرفتی , خرید کتاب موقعیت گرایی معرفتی , دانلود کتاب Epistemic situationism , کتاب Epistemic situationism , دانلود Epistemic situationism , خرید Epistemic situationism , خرید کتاب Epistemic situationism ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.